昨天(1/29)中午,在吃飯之前,我站在教會的書櫃前,挑了一本書出來──配飯吃。我不知道為什麼會拿起這本書,或許是「真實見證」這四個字吸引了我吧!
真實的故事總是吸引人的,真實愛主的故事更是令人動容。這本書有三位大陸傳道人的受苦記實,為著他們的安全,他們沒有留名。但我相信,正如他們的經歷,有主的同在,名字是否被人知道,反而已經不重要了。
看到他們的生命,因著認罪而有清潔的心,因著清心而摸著神,因著有神而勇於面對艱難困苦。思想他們的生命,將我帶到主的面前。我不禁問:「為什麼我沒有那麼深刻的體會?」原因很簡單:「因為我沒有...認罪。」沒有認出我生命中的罪,沒有承認那些罪,更無從悔改。
在一連串的忙碌中,我忽略了好重要的事。在禱告中認出了罪...當我承認有罪時,我再次享受與主親密的連結。
【其他收獲】
p.71「我並不是說,一個傳道人必須要讀神學。神學院並不能夠造就出真正合乎主用的傳道人來,真正合乎主用的傳道人,必須神自己來造就,他要先和神發生關係。」
p.90「主造就一個人,開始的時候,是把你放在一個走頭無路的絕境中受操練。並不是神要我們過貧窮的生活,如果不經過這樣的熬練,你就無法相信神能為你做什麼。以後若有更大的工作和天大的艱難困苦,你是應付不了的。」
p.91「一個懂得事奉神的人,必須先受神吸引、造就和琢磨。他不是先為主做什麼,而是先讓主在他的身上做什麼。」
p.185「有一件事你要記住,萬不可把罪保留在心裡面。有了罪,撒但會控告你,神也無法來拯救你。我們若把罪認清楚之後,在任何環境中,撒但摸不著你,神一定會保護你的。」
p.214-2`5「教會不是道理所建造的,而是基督所建造的。你要把基督顯出來,這才是弟兄姐妹們的需要,也是罪人們的需要。他需要得救,你能不能將耶穌基督給他呢?只要能把基督擺出來,寧可聚會時,弟兄姐妹們在一起唱詩、讀聖經、禱告,彼此有交通,不必勉強一定要有人講道。」
恩育編,《世界不配有的人──大陸傳道人為主受苦的真實見證》,中國主日學協會,1987,初版,計235頁
2013年1月30日 星期三
2013年1月29日 星期二
2013年1月28日 星期一
【樂在閱讀】3-信心使徒維格士維爾
維格士維爾(Smith Wigglesworth)按著現代基督徒的觀點來說,他是一個靠著聖靈到處去醫病的人,是...靈恩派的吧!
其實,這本書的前半部讀起來很悶的。作者不斷地記述維格士維爾到哪裡去辦聚會,有多麼多的神蹟奇事發生,有多麼多人手不能醫治的,在他禱告之後,得著了何等奇妙的醫治。然而,我在當中,卻半點也感受不到為什麼可以如此?
當我就快要放棄讀下去時,忽然發現一件事:作者不單單描述禱告者如何,作者還描述了病患是帶著何等的信心前來,而最令我感動的,是那些聽到、看到神蹟奇事後,因著查考聖經裡的神醫事蹟,進而得著信心的人,他們在請維格士維爾禱告之前,已經相信他們的病必會好了。
醫治的源頭不在維格士維爾,而在上帝的聖靈!
當我從作者許多的描述中歸納出這個結論之後,也終於看到作者在本書後半部中,寫出了維格士維爾的得力秘訣。
他是一個「只讀聖經」的人,他經常說「除了聖經以外,我不看別的書。」(這點我現在辦不到,但我初信主時,確實經歷一段過只讀聖經而沒有讀其他基督教書籍的日子,那是如同嬰兒只喝母奶的歲月。)甚至別人用他的講道,以他的名出版的書,他也沒有看。此外,他常常單獨親近主。^_^ 再怎麼樣的屬靈偉人,最大的得力秘訣都不外乎這兩樣。我們與他們的差別只在於把聖經「當真」的程度吧!
【其他收獲】
p.91「對那些信心單純的人來說,神的話就是靈,就是生命,能叫人活過來。認識它、遵行它、相信它、順從它;把神的話藏在心裡,它將救你的靈,鼓舞你的全身,照亮你的靈魂。
神的話是豐富的、最完美的,可信可靠的,和合時的。我們對聖經的態度必須是無條件的順從聖經所說的皆是事實!人甚至不必再為此禱告,只要接受,並且行動。
信心的停滯不動是一名盜賊,會偷去我們一切的福氣。信心必須加上行為,才能增長。你必須照著所知道的去行,這便是『因信以致於信』。」他認為順服即是信心的果子,故說:「你若願相信,必然會順從。」
p.108「1908年......當時他為海外宣教工作籌集奉獻,結果,會眾總共奉獻了70英鎊。數字公布後,會場有人拍手鼓掌,但維格士維爾的表情卻十分失望。他流著眼淚,以責備的口吻說:『五旬節只值七十英鎊!』」但不知今天在我們的教會中,神的恩典值多少?
p.127「你若過著屬地的生活,追求感官的享受,卻期望屬天的事,那你只有落空的份,因它是不會發生在你身上的。神要我們成為屬天的子民,在天上與祂同在,緊緊抓住天上的一切,而天上的產業也可任憑我們隨意支取。」
Stanley Howard Frodsham佛羅德雄,何國強譯,《挑戰者──信心使徒史密斯‧維格士維爾》,台北:橄欖基金會,1990,2版,計129頁
其實,這本書的前半部讀起來很悶的。作者不斷地記述維格士維爾到哪裡去辦聚會,有多麼多的神蹟奇事發生,有多麼多人手不能醫治的,在他禱告之後,得著了何等奇妙的醫治。然而,我在當中,卻半點也感受不到為什麼可以如此?
當我就快要放棄讀下去時,忽然發現一件事:作者不單單描述禱告者如何,作者還描述了病患是帶著何等的信心前來,而最令我感動的,是那些聽到、看到神蹟奇事後,因著查考聖經裡的神醫事蹟,進而得著信心的人,他們在請維格士維爾禱告之前,已經相信他們的病必會好了。
醫治的源頭不在維格士維爾,而在上帝的聖靈!
當我從作者許多的描述中歸納出這個結論之後,也終於看到作者在本書後半部中,寫出了維格士維爾的得力秘訣。
他是一個「只讀聖經」的人,他經常說「除了聖經以外,我不看別的書。」(這點我現在辦不到,但我初信主時,確實經歷一段過只讀聖經而沒有讀其他基督教書籍的日子,那是如同嬰兒只喝母奶的歲月。)甚至別人用他的講道,以他的名出版的書,他也沒有看。此外,他常常單獨親近主。^_^ 再怎麼樣的屬靈偉人,最大的得力秘訣都不外乎這兩樣。我們與他們的差別只在於把聖經「當真」的程度吧!
【其他收獲】
p.91「對那些信心單純的人來說,神的話就是靈,就是生命,能叫人活過來。認識它、遵行它、相信它、順從它;把神的話藏在心裡,它將救你的靈,鼓舞你的全身,照亮你的靈魂。
神的話是豐富的、最完美的,可信可靠的,和合時的。我們對聖經的態度必須是無條件的順從聖經所說的皆是事實!人甚至不必再為此禱告,只要接受,並且行動。
信心的停滯不動是一名盜賊,會偷去我們一切的福氣。信心必須加上行為,才能增長。你必須照著所知道的去行,這便是『因信以致於信』。」他認為順服即是信心的果子,故說:「你若願相信,必然會順從。」
p.108「1908年......當時他為海外宣教工作籌集奉獻,結果,會眾總共奉獻了70英鎊。數字公布後,會場有人拍手鼓掌,但維格士維爾的表情卻十分失望。他流著眼淚,以責備的口吻說:『五旬節只值七十英鎊!』」但不知今天在我們的教會中,神的恩典值多少?
p.127「你若過著屬地的生活,追求感官的享受,卻期望屬天的事,那你只有落空的份,因它是不會發生在你身上的。神要我們成為屬天的子民,在天上與祂同在,緊緊抓住天上的一切,而天上的產業也可任憑我們隨意支取。」
Stanley Howard Frodsham佛羅德雄,何國強譯,《挑戰者──信心使徒史密斯‧維格士維爾》,台北:橄欖基金會,1990,2版,計129頁
神奇的教材壓力
昨天,趕在宅急便收件前,終於將出埃及記(一)的稿件全部校對完畢,寄還給出版社。(如果再晚一步,只好今天派快遞小劉親送了)
才交完稿件,三小時後,喉嚨出現痛點,毛毯蓋再多也不會暖,只好把電熱毯再開強一級......很明顯的壓力釋放後的症狀--感冒!
今早,看著手上未完成的後續教材,規劃不出時間來做時,喉嚨就不痛,鼻水也止流了。呵~真是神奇的教材壓力!!^_^
至於後續的教材怎麼辦?嗯...反正關關難過關關過,祂既按時供應以色列人日用的飲食,沒有理由不按時候供應我們教材的!就拭目以待吧!在神總是有說不盡的恩典的!
才交完稿件,三小時後,喉嚨出現痛點,毛毯蓋再多也不會暖,只好把電熱毯再開強一級......很明顯的壓力釋放後的症狀--感冒!
今早,看著手上未完成的後續教材,規劃不出時間來做時,喉嚨就不痛,鼻水也止流了。呵~真是神奇的教材壓力!!^_^
至於後續的教材怎麼辦?嗯...反正關關難過關關過,祂既按時供應以色列人日用的飲食,沒有理由不按時候供應我們教材的!就拭目以待吧!在神總是有說不盡的恩典的!
2013年1月23日 星期三
2013年1月22日 星期二
【靈修心得】有一種歡樂
尼希米記12:44 當日,派人管理庫房,將舉祭、初熟之物和所取的十分之一,就是按各城田地,照律法所定歸給祭司和利未人的分,都收在裏頭。猶大人因祭司和利未人供職,就歡樂了。
上帝在遠古的時候,揀選了亞伯拉罕、以撒、雅各這個家族,賜福給他們。祂的心意是要藉著這個家族,把祂的福傳給地上的萬民。
後來,雅各(又名以色列)的子孫在埃及四百年,生養眾多,他們受了苦,上帝就差了摩西帶領他們離開埃及,繼而由約書亞領他們進入上帝四百年前應許要賜給他們的迦南美地。
在迦南美地上,以色列民先後度過士師時期、聯合王國時期、南北國時期,終因沒有遵行上帝的旨意,南北國先後滅亡。尼希米,是亡國奴,在波斯王亞達薛西的宮中當官。他聽到祖國猶大和耶路撒冷的光景後,毅然求王准他回去重建家鄉。
那一天,由他主導的重建耶路撒冷城牆工程在百般的艱難下終於完工。他和省長、祭司、利未人、眾首領及百姓繞行新建好的城牆後,來到神的殿裡獻大祭。上帝使他們連婦女帶孩童都大大歡樂,甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。
當天,除了獻祭之外,眾百姓還按著律法所記的,奉上舉祭、初熟之物和所得的十分之一,這是要歸給祭司和利未人的。然後,聖經說:猶大人因祭司和利未人供職,就歡樂了。
隨著教會人數的增長,我跟著教會一處處搬遷聚會地點。2011年來到位於水源千甲的新堂。隨著會友的人數增長,我看著教會的牧師、傳道、師母、傳道助理與行政同工,每個人的工作不斷加增。
特別是我們的傳道同工,我曾經看到他們疲憊的面容,然而即使疲憊、即使忙到沒有時間吃飯,他們的口中仍然沒有一句抱怨的話,臉上沒有失去耐心與笑容。為著有這樣的傳道人,我心感謝上帝,然而,同樣是人生父母養的,傳道人與會友有何不同?同樣不過是血肉之軀,那格外的勞苦實令我感到不捨。
今天讀到「猶大人因祭司和利未人供職,就歡樂」時,我的心起了共鳴。想起牧師在上星期天講道前的分享,想起即將來臨的聘牧會議,我知道:如同當年的猶太人一般,若是能有牧者傳道願意前來北門供職,我的心真的是要歡喜跳躍!
只是,同樣在這句經節裡,不單單提到「祭司和利未人供職」,想要有祭司和利未人前來供職,猶太人需要做一件事,就是將當納的十分之一歸入府庫中。猶太人有一個責任要盡:就是要奉獻自己收入的十分之一,好讓教會有能力,讓那些前來供職的祭司與利未人沒有後顧之憂。
從來沒有想過,也從來沒有經歷過:有一種歡樂,是上帝賜給屬祂的子民。因祂賜福,使我們得糧。我們盡諸般的義(如:奉獻之義),然後,當我們蒙恩得以看到祂的殿中有祭司和利未人供職。這樣,我們「就歡樂了」!
多麼特別的歡樂!何等難以想像!我們要經歷嗎?我渴望:我們可以一同來經歷。阿們!
上帝在遠古的時候,揀選了亞伯拉罕、以撒、雅各這個家族,賜福給他們。祂的心意是要藉著這個家族,把祂的福傳給地上的萬民。
後來,雅各(又名以色列)的子孫在埃及四百年,生養眾多,他們受了苦,上帝就差了摩西帶領他們離開埃及,繼而由約書亞領他們進入上帝四百年前應許要賜給他們的迦南美地。
在迦南美地上,以色列民先後度過士師時期、聯合王國時期、南北國時期,終因沒有遵行上帝的旨意,南北國先後滅亡。尼希米,是亡國奴,在波斯王亞達薛西的宮中當官。他聽到祖國猶大和耶路撒冷的光景後,毅然求王准他回去重建家鄉。
那一天,由他主導的重建耶路撒冷城牆工程在百般的艱難下終於完工。他和省長、祭司、利未人、眾首領及百姓繞行新建好的城牆後,來到神的殿裡獻大祭。上帝使他們連婦女帶孩童都大大歡樂,甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。
當天,除了獻祭之外,眾百姓還按著律法所記的,奉上舉祭、初熟之物和所得的十分之一,這是要歸給祭司和利未人的。然後,聖經說:猶大人因祭司和利未人供職,就歡樂了。
隨著教會人數的增長,我跟著教會一處處搬遷聚會地點。2011年來到位於水源千甲的新堂。隨著會友的人數增長,我看著教會的牧師、傳道、師母、傳道助理與行政同工,每個人的工作不斷加增。
特別是我們的傳道同工,我曾經看到他們疲憊的面容,然而即使疲憊、即使忙到沒有時間吃飯,他們的口中仍然沒有一句抱怨的話,臉上沒有失去耐心與笑容。為著有這樣的傳道人,我心感謝上帝,然而,同樣是人生父母養的,傳道人與會友有何不同?同樣不過是血肉之軀,那格外的勞苦實令我感到不捨。
今天讀到「猶大人因祭司和利未人供職,就歡樂」時,我的心起了共鳴。想起牧師在上星期天講道前的分享,想起即將來臨的聘牧會議,我知道:如同當年的猶太人一般,若是能有牧者傳道願意前來北門供職,我的心真的是要歡喜跳躍!
只是,同樣在這句經節裡,不單單提到「祭司和利未人供職」,想要有祭司和利未人前來供職,猶太人需要做一件事,就是將當納的十分之一歸入府庫中。猶太人有一個責任要盡:就是要奉獻自己收入的十分之一,好讓教會有能力,讓那些前來供職的祭司與利未人沒有後顧之憂。
從來沒有想過,也從來沒有經歷過:有一種歡樂,是上帝賜給屬祂的子民。因祂賜福,使我們得糧。我們盡諸般的義(如:奉獻之義),然後,當我們蒙恩得以看到祂的殿中有祭司和利未人供職。這樣,我們「就歡樂了」!
多麼特別的歡樂!何等難以想像!我們要經歷嗎?我渴望:我們可以一同來經歷。阿們!
難以承擔的信息
三年前,我最後一次參加牧區的小組長聚餐,餐前的閒聊中,牧師對我說:「妳有文字的恩賜。」我竭力否認,但牧師對他的識人相當有自信。
去年,我開始有了一連串的轉變之後,有一回,我難得寫了篇靈修心得,沒有想到,心得完成後,就發現心得可與教會那個星期天的講道信息相呼應。於是,略作修改後,那篇文章就被教會接納,刊登在週報的副刊。
經過那件事後,幾次與教材主筆談及未來的規畫。我同意一件事:我不可能放下現在手中所做的,擺上兩、三年的空檔時間,成為神學院的全修生。也就是說:我不可能按著一般教會界所認可的管道,成為教會全職的傳道人。
這麼一來,我還有什麼路可以走?上帝對我的心意又是如何?有些許累積,也對自我有些許認識。我知道自己可以教、可以寫。與教材主筆的對話中,我的心裡不禁浮現一個夢想:既然我不可能是傳道人,何不用一個平凡教會會友的身分與角度,寫些東西,來影響一般的教會會友?總有些話,是牧者、傳道人不方便說,而我卻可以說的,不是嗎?
從那之後,我因著趕教材的緣故,得以常駐在教會裡。我安安靜靜地一邊工作畫圖賺取我所需用的生活費;一邊跟著主筆讀聖經、做教材;一邊閱讀各樣的書籍(目前以屬靈偉人的傳記為主);一邊也看著教會每日的人來人往,人潮起落。我以為:沒有深入的觀察,沒有豐富的閱歷,沒有深刻的思想,是難以成為一個優秀的文字工作者,遑論合神心意了。
今天,按著進度讀聖經,有一句話語特別映入眼簾,然而,當我看下去之後,心大震盪!那句經文引申出的信息,是我自己難以承擔的!我不禁問:「上帝啊!你真的要『我』寫嗎?我是誰?怎麼能夠寫那樣的話?」......所以,我現在要出去走走了!
去年,我開始有了一連串的轉變之後,有一回,我難得寫了篇靈修心得,沒有想到,心得完成後,就發現心得可與教會那個星期天的講道信息相呼應。於是,略作修改後,那篇文章就被教會接納,刊登在週報的副刊。
經過那件事後,幾次與教材主筆談及未來的規畫。我同意一件事:我不可能放下現在手中所做的,擺上兩、三年的空檔時間,成為神學院的全修生。也就是說:我不可能按著一般教會界所認可的管道,成為教會全職的傳道人。
這麼一來,我還有什麼路可以走?上帝對我的心意又是如何?有些許累積,也對自我有些許認識。我知道自己可以教、可以寫。與教材主筆的對話中,我的心裡不禁浮現一個夢想:既然我不可能是傳道人,何不用一個平凡教會會友的身分與角度,寫些東西,來影響一般的教會會友?總有些話,是牧者、傳道人不方便說,而我卻可以說的,不是嗎?
從那之後,我因著趕教材的緣故,得以常駐在教會裡。我安安靜靜地一邊工作畫圖賺取我所需用的生活費;一邊跟著主筆讀聖經、做教材;一邊閱讀各樣的書籍(目前以屬靈偉人的傳記為主);一邊也看著教會每日的人來人往,人潮起落。我以為:沒有深入的觀察,沒有豐富的閱歷,沒有深刻的思想,是難以成為一個優秀的文字工作者,遑論合神心意了。
今天,按著進度讀聖經,有一句話語特別映入眼簾,然而,當我看下去之後,心大震盪!那句經文引申出的信息,是我自己難以承擔的!我不禁問:「上帝啊!你真的要『我』寫嗎?我是誰?怎麼能夠寫那樣的話?」......所以,我現在要出去走走了!
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