「創意教學變變變」課後感言

　
上個星期五（2/25）忽然間收到一封mail，問我有沒有興趣參加一個研習會。主題是「創意教學變變變」，對象是兒主老師、有教學服事需求者。由於是近日接觸許多教材，涉入的工作日益增多，感到實在有需要充充電。另一方面，課程內容有每週新聞探討，這是我一直想開發的觸角，卻始終未能開發出來。於是，我放下了與兩個侄兒玩樂的時光，去上了這課。
　
課程的講員是鍾素明傳道（人稱汪媽媽），她是台中榮中教會寶貝班的創辦人。課程最令我感動之處，在於鍾傳道說出：「一旦你今天停止成長，明天你就得停止教學。」成長，是每個老師必須的！不長進，帶不出生命。如何改進教學？鍾傳道提出閱讀。不單讀書，也要讀人。不單讀聖經，也讀屬靈書籍。
　
除了成長之外，鍾傳道以生命告訴我們：當老師有最大的投入時，學生才有最大的學習。當我們當老師，就要立志過聖潔的生活，不然我們怎麼教導真理？即使我們有最大的投入，但生命的改變是聖靈的作工，我們必須不介意陷入慘狀，讓聖靈做祂的工。
　
由於鍾傳道也是文字事奉者，她在課程中對於文字事奉有許多的肯定。特別因她到過許多國家進行短宣，她特別感受到：台灣的文字事奉供應全球華人基督徒的需要。她的眼光，再一次開啟我對文字事奉的國度觀。「閱讀為你的服事加分」，這是她將文字與成長的結合。
　
難以忘懷鍾傳道親身所示範出來的教學。她形容她只是一個家庭主婦，是一個歐巴桑，她哪裡會power point，她哪裡懂得藝術、美學？又哪裡懂得音樂律動？然而，從她的示範中，我看到：因為她有愛、她服事，她需要，她願意跨出那一步，去學習成長並不斷改進，上帝就將這些加給她，並且將神蹟奇事行在她創辦的寶貝班中。
　
難以忘懷鍾傳道那位有著多重障礙的寶貝女兒蕙欣，她現場獻詩。即使咬字不若平常人，拍子偶有出入，有時也會忘詞，然而，聽到她的歌聲，仍然令我淚流不止。如果，一位生來就有多重障礙的她都如此努力地獻已所有並活得精采，各樣恩賜能力富富有餘的我，有什麼理由怠惰閒懶呢？
　

童言童語：上帝保佑你

　
昨天下午，兩個侄兒來我家裡玩。二侄兒組著卡勾都壞了的玩具火車鐵軌，怎麼組都組不起來，於是來尋求我的協助。他用完一卷膠帶還組不起火車軌道，我就繼續鼓勵他：「想想看，還有什麼辦法？」
　
二侄兒想了想，不多久，靦腆地笑著來到我耳邊，小小聲地說：「上帝保佑你。」我楞了一下（這是誰教他的？），然後笑著回應說：「對！有上帝保佑，我們就能想出辦法來。對嗎？！」
　
今天下午，兩個侄兒起了衝突，二侄兒哭了，大侄兒則告狀說：弟弟拿東西砸他的鐵軌。好個老二！使壞還先哭～呵～真像他姑姑！我告訴他：「你一直哭，我就不能和你聊天耶！」於是他不哭了。
　
我再問他為什麼砸哥哥的鐵軌？他說出了緣由：因為哥哥不讓他玩。我問他：「如果以後又遇到同樣的狀況，除了砸，還有沒有別的辦法？」他搖頭。我說：「上帝保佑你啊！」他笑了，忽然間，他想到辦法了。於是我們擊掌，說以後不砸了。
　
下午，二侄兒來我家玩，好勝的他忽然間故意打牌打輸我。為的是要我開心，然後讓他可以玩電腦。此計不成，後來，他又想另一個方法，誘使我同意他玩電腦。呵～這樣一來啊，我一則以喜，一則以憂。喜的是：固執的他終於懂得變通了；憂的是：盼望他仍有赤子之心，不要滿是心機。願上帝保佑這個孩子。阿們！
　

利未記讀後心得（補件）：充滿恩典的律例

　
利未記21:16-21 耶和華對摩西說：「你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他上帝的食物。因為凡有殘疾的，無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、折腳折手的、駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的、或是損壞腎子的，都不可近前來。祭司亞倫的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來將火祭獻給耶和華。他有殘疾，不可近前來獻上帝的食物。......但不可進到幔子前，也不可就近壇前，因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所......。」
　
初讀這段經文的人，不知道會不會心中有股不平：為什麼身子有些殘疾，就不能來獻祭給上帝呢？上帝啊，難道連祢也看不起那些殘障人士嗎？殘障人士近祢的壇，還會褻瀆祢的聖所？
　
若是心中充滿了這樣的憤憤不平，恐怕聽不到這段經文裡面上帝真實的心意。在上面那段經文“......”裡面，上帝說：「上帝的食物，無論是聖的、至聖的，他都可以吃。」「我是叫他成聖的耶和華。」
　
上帝的食物，有些是只能夠在聖所裡吃的。既然可以吃，就表示殘疾的亞倫後人是可以進入聖所吃聖物的。而且，他來上帝的面前，一點都沒有褻瀆上帝，因為上帝已經叫他成聖了。
　
既然如此，到底又是什麼褻瀆了上帝？仔細讀經文後會發現：「殘疾的人獻火祭」這件事是褻瀆上帝的。並不是因為「殘疾的人靠近上帝」褻瀆了祂（利未記22:4-8所列的不潔，不在此討論範圍內）。
　
為什麼上帝不喜悅殘疾人獻火祭一事？我們知道，上帝是愛，祂不會把難擔的擔子放在任何一個人的身上，因為祂愛世人。若我們以為獻火祭是一件輕鬆容易的工作，會以為殘疾人士可以勝任。然而，祭司獻祭的工作真的輕鬆嗎？恐怕不盡然！有些數據可以証明它：
　
(1) 一隻乳牛可重達500公斤，而一般的牛可重300公斤。　
(2) 牛的內臟與血液大約佔體重的40%；頭、骨、皮、肉約佔60%。
　（1-2資料來源：教會一位從事畜牧業的弟兄口述記錄）
　
(3) 安格斯牛(Aberdeen Angus)　成年公牛體重可達800公斤左右。　
(4) 海福特牛(Hereford cattle)　成年公牛重900公斤以上，母牛600公斤以上。被稱為「古老的小型早熟家牛品種」 （--小型都可達900公斤哦！） 　
(5) 西門塔爾牛（Simmentaler），也稱紅花牛。成年公牛體重可達1.2噸，生長期間平均每天增重1.4公斤。 （3-5資料來源：網上的維基百科）
　
(6) 一份1996年美國的調查資料說：「小牛在出生後，大約6至10個月之間會斷奶，此時小牛的體重大約會在300～600磅（136-272Kg）之間。小牛在斷奶之後，繼續飼養小牛，當小牛的體重到達600～800磅（272-362Kg）時，牠們便可以開始做為人們的食物。此時，這些牛隻即是市場上所說的飼牛。將飼牛再餵養至900～1400磅（408-635Kg）左右，再宰殺後賣出，才是市場上主要的牛肉食品。」（畜牧基金資料）
　
按上述的資料，一歲的小牛算300公斤應該是不為過的。內臟、血液若佔體重的40%，就約有120公斤，頭、骨、肉、皮若佔體重的60%，就約180公斤。那麼，一隻小牛腿算起來約達30公斤。這樣一隻腿，什麼樣的人可以舉得起呢？這還只是一隻牛而已。
　
就算不用舉牛腿，光是把燔祭一塊一塊地，從銅祭壇下，遞給站在約130公分高（出27:1..高3肘）的銅祭壇上的祭司（參利9:12-14)。一隻牛只算牠100公斤就好了，住棚節第一天就要獻13隻牛犢，總計1300公斤的牛肉要送到壇上，在沒有推車、沒有堆高機的那個年代裡，這是多麼粗重的工作啊！
　
上帝是愛，因此祂主動地免除了亞倫後裔中的殘疾者這樣的勞役，賜給他們無限的恩典，讓他們得以就近祂，吃祂所賜的糧。因為上帝是愛，所以，祂不願疾殘者受如此勞役，我私自認為：因為「要殘疾者獻火祭」一事，有違上帝愛的本質，因此這就成為褻瀆祂的事奉。祂的律例裡，實是充滿了恩典！
　
我成長的歲月中，正值女權運動興起，許多人起來爭取婦女的權益，爭取女男平等。爭到後來，偶遇有些男士以女男平等為由，拒絕提供協助。近年則是有許多爭取殘障者的福利運動，有許多殘障人士以行動証明他們並不輸一般人。讀到這些經文時，不禁要思想：許多時候，是否我們只是在爭取一種齊頭式的假平等，而心裡失去了上帝的愛？
　
多年前讀這段經文時，我曾一度被戳傷。因為身材矮小（矮矬）的緣故，一度非常不諒解上帝這段話。如同我看報紙求職時，看到許多職業的限制，心裡產生的不平一般。除了身高、性別，有哪一樣資格我不合？然而，真實去經歷後，才知道有些限制並不是出於性別歧視或外形歧視，而是真的有那限制的需要。先除去自己有色的眼鏡與偏執的心，才能夠看到：限制的源頭，其實是愛。
　
【後記】本文有幸得士林錫安堂曹力中牧師的指教：我覺得她的說法有些微牽強，因為不能獻祭的包含了塌鼻子的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的，而這種殘疾並不影響搬、舉東西的。如果她不要以解經的姿態來寫這些，而說成是《利未記疑難問題默思》之類的來發表，可能好些。而且若能加上：「這樣的想法可能在解經上並不嚴謹，只是跟大家分享我個人的默想。」可能更好。其實舊約總是用外在的、部分的、暫時的，來讓人由此進入內在的、全面的、永恆的。比方只有亞倫後裔能任祭司，豈不也很不公平？所以這段經文，更可能是要讓人來到新約時代時，明白人內在生命若殘缺，是不能蒙神悅納的。

陪 伴

　
2/24（四）傍晚，我收到了一封信。寄件者是一位屬靈前輩，她正計畫要發起一個特別的小組。這個小組的成員是願意更多委身的兒童主日學老師，這位前輩洋洋灑灑地列了11項組員的資格，直看得我瞠目結舌。
　
當中我目前算得上有做到的只有4項，而最令我感到羞愧的則是：每週根據當週讀經內容，至少寫四篇靈修筆記。
　
我自認為是靈修乖乖牌，也自認為文筆不差。寫靈修筆記原本就是我最感自豪的強項，對我而言那實在不是一件難事。然而，我覺得一年寫個三十篇已經很了不起了，從來沒有敢想去挑戰過每週四篇。
　
我並不是個主動的人。對我而言，生命常是一段一段陪人走的歷程。我並沒有想要讓自己更好的動力，只是因著自己還會一點，就陪著一點，讓自己與對方都不那麼孤單。看到那份清單，我想我能做的不多。或許，就鼓勵自己也來每週寫四篇心得，響應那位發起的前輩。不是自己有什麼高言大志，只盼望藉著此舉，讓彼此在奔走天路的時候，都不致孤單。
　

揪感心ㄟ

　
星期天(2/20）晚上，在大學學姐的婚宴上，見到了許多好久不見的友人。那是一群曾經愛鳥、賞鳥、瘋鳥的伙伴。我與他們在淡江大學的野鳥社相遇相知。當中有一位學姐，從台東的家鄉特地北上參加這場婚宴。
　
當我為她如此情義相挺讚嘆不已時，她面不改色地對我說：「這沒什麼！如果妳要結婚，我也會到新竹去......」「啊？！」這位學姐膝下育有一子，才剛上小學而已。沒想到，她的豪氣竟然沒有隨時間、距離而稍減，真是令我「揪感心ㄟ」！
　
當天，另外還有一位學姐，讓我搭她先生開的轎車，直接把我送回新竹的家門，免除了在那飄著雨的夜裡，行在台北冷冷的街頭轉車換車的痛苦。好久沒讓人這麼當孩子似的照顧了！心裡也充滿了感恩。
　

民數記讀後心得：上帝真是愛！

　
民數記中，記載著以色列民族出埃及之後，立好了敬拜上帝的中心──會幕──之後的事情。首先，他們做了人口普查，然後依照支派安排了列隊的陣形，開始朝迦南地出發。
　
在歷史中，以色列民族出埃及後，最大的失敗，就記載在民數記裡。當他們從十個探子的口中得知迦南地的情形後，就不跟從上帝的帶領，而要另立領袖回埃及。這使得上帝的審判臨到，初判是他們將全數付上生命的代價。後來在摩西代求之下，上帝改判他們得在曠野漂流四十年。
　
並不是那些人不用死，而是慢點死。對我而言，這種改判是殘酷的！與其都要死在曠野，與其都不能進入迦南，那不如早點死了算了！幹嘛還要這麼拖磨？上帝是愛？～真難認同！～
　
然而，這次再讀到民數記，忽然有不同的感受。心想那些被判了死刑的以色列男丁們，有的年紀尚輕，或許他們的兒女都還年幼。若是他們得以活著，見到自己的兒女長大成人，這何嘗不是對這些年輕父親及年幼子女的恩典？！若是他們得以活著，分擔他們妻子的撫育重擔，這何嘗不是對他們妻子的恩典？！
　
原來，上帝真的是愛！祂容許這些悖逆祂的百姓存活，讓他們有時間可以親眼見到下一代的興起。祂容許他們存活，使他們得以將失敗的教訓傳給後代，避免重蹈覆轍。這就是上帝公義的慈愛！民數記裡種種失敗的記錄，在在流露出上帝對人無限的憐憫！特別是看到以色列民轉回曠野之路，不得進迦南，彷彿失去了盼望之後，上帝立刻以「你們到了我所賜給你們居住之地...」這樣的話語安慰他們（參民數記15:2,18）。上帝的愛，就在這細膩之處，在人的失腳之地，留待人細細品嚐。
　

《民數記》人口統計表

統計法	支派		第一次統計		第二次統計		人口消長
			人數	經文	人數	經文
20歲以外 凡能出去打仗 被數的男丁	流便		46,500	Nu1:20	43,730	Nu26:7	↓2,770
	西緬		59,300	Nu1:22	22,200	Nu26:14	↓37,100
	迦得		45,650	Nu1:24	40,500	Nu26:18	↓5,150
	猶大		74,600	Nu1:26	76,500	Nu26:22	↑1,900
	以薩迦		54,400	Nu1:28	64,300	Nu26:25	↑9,900
	西布倫		57,400	Nu1:30	60,500	Nu26:27	↑3,100
	約瑟	以法蓮	40,500	Nu1:32	32,500	Nu26:37	↓8,000
		瑪拿西	32,200	Nu1:34	52,700	Nu26:34	↑20,500
	便雅憫		35,400	Nu1:36	45,600	Nu26:41	↑10,200
	但		62,700	Nu1:38	64,400	Nu26:43	↑1,700
	亞設		41,500	Nu1:40	53,400	Nu26:47	↑11,900
	拿弗他利		53,400	Nu1:42	45,400	Nu26:51	↓8,000
一個月以外男子	利未		22,000	Nu3:39	23,000	Nu26:62	↑1,000
		哥轄	8,600	Nu3:28	-----
		革順	7,500	Nu3:22	-----
		米拉利	6,200	Nu3:34	-----

• 迦得取代了利未的位置，排列在第三。
• 兩次數點記錄中，只有瑪拿西與以法蓮的順序被調動了。第一次數點時，以法蓮記載在瑪拿西之前，但到第第二次數點時，瑪拿西反倒記載在以法蓮之前。----是否因著40年來兩支派人數的消長差異而造成？就不得而知了！
• 人口成長前三名：(1) 瑪拿西　(2) 亞設　　(3) 亞設
• 人口衰退前三名：(1) 西緬　　(2) 以法蓮　(2) 拿弗他利
• 利未人第一次數點時，人數最少；第二次數點時，人數僅比西緬多800人；但由於利未人數的統計法與其他支派不同，推測：利未人很可能仍是所有支派中，人數最少的一個支派。

大讓小？

　
在一個家庭中，兄弟姐妹之間若是可以互相禮讓，是父母何等安慰與喜樂！小時候，爸媽也總是要求身為兄姐的我們禮讓弟妹。然而，如果不小心，讓久了也可能出問題的！
　
記得小時候，我與大哥曾為一事爭論不休，媽媽在當中調停未果，最後媽媽問大哥：「你只有這個妹妹，若是有十個八個怎麼辦呢？」大哥與我同聲同調脫口說出：「十個八個還得了？！！」呵～我就是那個被禮讓、被驕縱上了天的小孩，兄弟們都要讓我三分！
　
前兩天在家裡，兩個侄兒猜拳決定誰先可以玩電腦。結果，大侄兒贏了，二侄兒哭了。我抱著二侄兒到個沒人的房間裡，讓他哭個夠。就在這個過程中，大侄兒一度想妥協，告訴我：他願意讓弟弟先玩。我實在欣賞這個大哥的風範！
　
然而，我告訴大侄兒：不可以！有第一次，就會有第二次。弟弟要學會遵守規矩，不可以讓弟弟以為他只要哭就可以得著。於是，大侄兒點點頭，陪我一起忍受二侄兒那彷彿遭遇了家暴的哭聲。
　
在我成長的過程中，總是被教導「大的要讓小的」。然而，到如今，我深刻地體會到：無理的禮讓使得孩童雙方都得不著正確的觀念建造與成長。大侄兒要學習據理時溫柔地堅持，二侄兒要學習情緒與慾望的控管。話說回來，這些東西我從哪裡懂的？想想...大概是我在兒童主日學裡，看到許多時候老師對孩子的堅持，潛默中所學到的吧？！
　

趕不上變化的計畫（晚崇拜司琴）

　
上個星期五，我自動去找負責安排敬拜事宜的師母報到，告訴她：為了分擔牧師的擔子，我願意到晚崇拜輪值司琴。師母很開心地安排我與她配搭。原因很簡單，因為師母顧念我是新人，經驗與資歷都不足，而師母選的詩歌都是較簡單的，就先與她配搭。並且師母表示：已排定的服事也不宜變動，就約定了從下一季開始。於是，我就大大地安心了。
　
今天晨禱會後，主領的傳道人很開心地對我說：三月第四週就要與我在晚崇拜時配搭。我聽了之後，大吃一驚！怎麼會變成這樣？這位傳道人所挑選的都是最新的詩歌，拍子變化最為複雜，所以總是由功力最高深的司琴手與她配搭，也因此向來是牧師與她配搭的，怎麼會抓我去配？！
　
這才知道，因為牧師說：我彈得比另一位同工好。啊？怎麼可能？！但就這麼一句話，把我踢上了火線。...在服事的路上，計畫永遠趕不上變化。走到這一步，我還能怎麼樣呢？我能耍賴！其實我也沒在怕的！因為我臉皮夠厚，最會耍賴！「我的司琴本事只有如此這般，主啊，祢就看著辦吧！我會練，但是如果練來不及而搞砸了祢的場，祢就自己負責吧！」
　

承諾有效期

　
2/7（一）夜裡，因著連打了幾天電動，我決定要收心。睡覺前，我告訴主：「主啊！我決定明天不碰電動。」那天，我做到了。
　
2/8（二）睡前，我感謝主幫助我可以守住承諾，也再接再勵地許下第二天的不打電動諾言。感謝主！我又做到了！
　
2/9（三）睡前，我說：「主啊，我已經兩天沒打電動了。明天，可不可以讓我打一下？」...主沒理我...那天，我已經不願意再許諾。
　
2/10（四）清晨醒來，離出門還有些時間，我興緻勃勃地翻開新製的以賽亞書小冊子，閱讀第一章。主對我說：「你們不要再獻虛浮的供物...作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。（以賽亞書1:13）」那天，我不敢打電動。唉~~可是，我還是沒有再許諾不打。
　
這件事讓我看清了自己：我自以為是個守約的人，但其實我承諾的有效期只有兩天。只能說，我還真不是個可靠的人啊！（有些承諾會守得久些，不過，還是要經常檢查，才會知道：承諾被破壞了沒有。）
　

約書亞培育記--談「一段隱藏的日子」

　
摩西，埃及王子，以色列的民族英雄。上帝藉著他的手施行神蹟奇事，將大約兩百萬的以色列人從埃及的奴役中帶出來。只是，原訂要將以色列人帶進流奶與蜜的迦南美地的摩西，卻失了手。後來，上帝將帶領這一大群以色列民進迦南的艱難任務交給了約書亞。
　
約書亞在出埃及記17章中初露頭角，那時摩西要他去選人來與亞瑪力人爭戰。他臨危授命，在摩西的禱告加持下，取得了勝利。到了民數記13章中，約書亞代表以法蓮支派入選為進入迦南地的先驅探子。他無懼入迦南的艱難險阻，與迦勒兩人獨排眾議，力勸眾人專心跟從上帝，前進迦南。約書亞在這兩件重要的事件上面都表現得可圈可點。
　
然而，單單看一個人的豐功偉業，只能讓平凡如我者興嘆。約書亞得力的祕訣何在？他經過什麼樣的培育過程，方能成為摩西的接班人？從摩西五經中我看到了有趣的蛛絲馬跡：
　
出埃及記24:13說到：「摩西和他的幫手約書亞起來，上了神的山。」這一上去，就待了四十晝夜，到出埃及記32章，他才和摩西一起下山。這四十天當中，只見上帝曉諭摩西，約書亞在做什麼？不知道！聖經沒有明說。那是一段隱藏的日子。
　
出埃及記33:7-10提到了在會幕建造之前，摩西在營外搭了與上帝會面用的帳棚。第11節提到，摩西離開那個帳棚時，「一個少年人，嫩的兒子約書亞，不離開會幕。」約書亞在那個會幕做什麼？不知道！聖經也沒有明說。那又是一段隱藏的日子。在這之後，到了民數記27章，約書亞就因為他「是心中有聖靈的」人，而被揀選為摩西的接班人。
　
對我而言，隱藏的日子經常是一種見不得光的糜爛日子。我相信：我那種隱藏的日子過得再久，也不可能成為「心中有聖靈的」人。然而，約書亞跟著摩西一起經歷上帝，不但跟著摩西經歷，也在摩西必須外出辦事之際，繼續留在會幕裡，隱藏在上帝的同在中。上帝用了將近40年的歲月，用一位經師的身教與言教，更時常親自介入，培養出這位接替摩西大任的領袖人物。
　
「不離開會幕」的生活，不僅是世人看不到的生活，更是與主同在的生活。長期浸潤在這樣的生活中，培育出一代英雄約書亞。這樣的根基，使得他在後來領袖歲月中，展露出對上帝何等的信靠順服！
　

利未記讀後心得-從缺-檢討

　
根據讀經計畫，我於1/31-2/8用九天的時間讀完了利未記。這九天中，有八天與春節的假期重疊。讀完的當天，也是第一天開工上班的日子。從那天開始，我就想要書寫利未記讀後心得。然而，三天過去了，我只能帶著慚愧的心，誠實地說：我沒有心得可寫。
　
怎麼會這樣？！27章的經文，難道寫不出一點心得？問題出在哪裡？--問題出在我過了一個太過糜爛的假期。假期中我雖然照樣讀聖經，讀經時聖靈依舊感動我。可是所有的感動都只停留在感動，我沒有進一步思想，更遑論應用。因此，那些感動就消逝得不見蹤影。
　
亡羊補牢，時猶未晚。我認為我必須為過往糜爛的假期生活付點代價：我必須在這個月當中，重新讀一次利未記，並且在2/28以前，將從缺的心得補上。
　
ps.在我的靈修心得網當中，不乏過往讀利未記的心得。當中不乏可拿來充數之作。只是我很清楚：每一篇心得報告，都是要交到主那兒的。在主的面前，再多再好的充數心得，都是充不了數的。在主的面前，我只能承認錯了，並且改過。
　

以賽亞書小冊子

千呼萬喚始出來~A6-size以賽亞書小冊子
五萬多字，用了200多頁，只能編成兩冊

難的字有加注音，有破音的字都查過了
每章最後有一排格子，可以記錄閱讀的次數
概覽表，為每一章寫下標題，做大段的分段
這是閱讀聖經的基本功之一哦！
從導航會的查經本，到神學院，都講究這一套呢！

記念看守器具的人

　
昨天早晨，公司裡發生了一件事：原本以為今年沒有年終獎金，不料，獎金在收工後發放了出來。雖是歷年來最少的一次，總勝過沒有。開工後，同事互相報消息，要他們去刷存摺。這才知道，至少有兩位同事沒有年終獎金。
　
兩位同事有一個共同點，就是他們沒有站在第一線上接掌專案。他們不是某些專案的負責人。雖然如此，我所熟知的那一位，他在後方提供的支援卻是重要不可缺的。
　
事實上，那位同事不是沒有主持專案的能力，而是公司一直沒有為他的前途給他合適的成長環境與安排，當然，他也需要為自己的安於現狀不努力爭取而負上責任，並承受昨天那種難堪的代價。而透過這件事，一方面，我看到公司上層在現實層面上的刻薄寡恩而深自警惕；另一方面，我也思想起聖經中的教導。
　
在一個團體中，有許多不同的人擔任不同的任務。有些任務看起來簡單、容易，似乎可有可無，然而，他們卻也是團體的一員。有些人得著機會上陣去衝鋒，也因著他們的冒險犯難而得著了勝利的擄獲物，那些似乎當由上陣者去平分。然而，上帝卻說：「把所擄來的分作兩半：一半歸與出去打仗的精兵；一半歸與全會眾。（民數記31:27）」合上帝心意的大衛在登基之前，就充分地應用這典章，而說出了：「上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。」（撒母耳記上30:24）
　
上帝要上陣的知道：得著擄物的功勞不全在自己。若沒有人為他們看守器具，他們哪能無後顧之憂地上陣呢？！看守器具之人所做的也蒙上帝的記念，站在第一線衝鋒陷陣的將領們，回過頭來，也顧念這群默默地看守器具的人吧！如若不然，失去看守器具者支援的將領，再厲害也必陣亡的！
　

過去看異象

　
昨天晚上，一個舒適的夜晚。我騎著摩托車前往聚會的場地時，腦子裡不知怎地想起了摩西，想到他蒙召的經過：
　
他80歲的某一天，還在幫他的岳父牧羊。看到了火燒荊棘，荊棘卻沒有被燒毀，於是他說：「我要過去看這大異象。」（參見出埃及記3:1-3）這一看，摩西的生命從此起了大改變。
　
摩西一定沒有想到：他當時的一個好奇心起，竟使他最後40年的人生從此改寫。他從一個默默無聞替岳父牧羊的曠野老牧人，成為以色列歷史上偉大的民族英雄。這最後的40年充滿了艱辛，也充滿了上帝同在的榮耀。這一切的一切，都從摩西「要過去看這大異象」開始。
　
對我而言，我聚會的教會這些年來發生許多醫病的神蹟奇事，但是我從來都不想靠近去看。或許，我害怕像摩西一樣，因著單純的好奇，而招惹來無數的麻煩。我害怕更深地遇見上帝、經歷上帝，所以，我從來都不想去看，也不敢靠近去看。對於一個基督徒而言，這實在不是一個好現象。
　
寫到這裡，不禁想起了一句護膚保養品的廣告詞：「近一點...近一點...你可以再靠近一點」。告訴自己：發現異象時，勇敢地過去看吧！你我都可能因此而變得不同。
　

天上的星

　
昨晚，與友人相約到她的家裡。因為車行快速，我早到了她的家。昨晚的天氣很好，我就在她住家的外頭散了散步。
　
那是個有些鄉下的地方，只有社區每戶門口矮矮的街燈，光害算是輕的。我舉目觀看，看到了滿天星斗，也看到了好久不見的獵戶星座。
　
腦海裡閃過的，是上帝給信心之父亞伯拉罕的應許：「我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。」在這裡，我感受到了！那是何等偉大的應許！在都市叢林裡，我都忘了星空的模樣了呢！
　
有機會走到戶外時，不妨也舉目觀看吧！感受一下上帝創造那天上浩瀚星河的偉大，更感受一下上帝給人的應許，是何等大而奇妙的！亞伯拉罕的應許，是給每一個愛主的人的！
　
《後記》這幾天，我的腦海裡常浮起那片星空。我必須承認：那片星空的星雖不多，可少說也有上百顆令我動容。我知道，我所看到的每顆星都是恆星，也就是它們都能自己發出光芒來。並且知道，若沒有足夠的亮光，是不能被我看見的。若這些代表了後裔，那麼是否表示：這些後裔都是能夠恆久在上帝的國度中發光發亮的？若我能培養出這麼一個後裔，就覺得不枉此生。若我的後裔能像此片星空...這將是何等應許啊！！（2011.02.16）

2011年1月總結

　
因著農曆新年假期，生活作息都被打亂了，直到恢復上班，才恢復心思。雖然離上個月已經有一段時日了，還是覺得需要為上個月做個總結。收拾好心情，面對所剩不多的二月。
　
一月概況
　
《靈修-服事》
(1)靈修情況穩定，有13天使用電腦記錄心得。
(2)哥林多前書已補到剩下半課。
(3)部落格新增了25篇文章。
(4)開始書寫整卷經文的讀後感。
(5)後半段終於淪陷，開始打電動，並且打得不亦樂乎。
　
《財務-工作》
年終與尾牙收入不如預期，尋找其他的財源中。希望二月可以正式上工。
　
《人際-身體》
約只有5天沒有熬夜，平常都在11點後才睡，甚至約有10天12點後睡。走了11天跑步機。體重控制了幾天，身體就出狀況。後來也沒再控制，維持在61公斤左右。目前固定吃中藥調養身體。
　
二月展望

(1) 2/14情人節-需請假回家幫忙
(2) 完成馬太福音第三季試教版
(3) 清出家裡的東西-五大件以上 (1/5)
(4) 11點前就寢天數10天以上 (2/10)
(5) 走12天以上跑步機 (6/12)
(6) 靈修心得電腦化14天以上(3/14)
(7) 書寫利未記、民數記的讀後感
(8) 新增20篇部落格文章(7/20)

穆桂英掛帥

無意中發現的，這是一個面紙盒上可愛的圖樣

今天有一位熟悉我的同工找我投入晚崇拜的司琴行列。我按著以往的慣例，打哈哈地帶過。只是，回到家才開信箱，就看到信箱裡一封義正辭嚴的信，讓我僵住了。信中幾乎道盡了主任牧師的辛勞，也清楚闡述服事中學習的道理。字字句句令我難以反駁。

不禁想起了這兩天看到的穆桂英掛帥，她一直是我心目中的英雄。好一句「我不掛帥誰掛帥？我不領兵誰領兵？」頓時激起了我心中的萬丈豪情。

ps. 我清楚知道：服事不能單憑著瞬間的激情。但或許，面對服事，我最缺乏的就是那臨門一腳的激情吧！

安可encore

　
1月23日，第四個主日，我輪職擔任兒童主日學的司琴。前一天，因為主領的同工忘了綵排的事，於是，我們當天就提早一個小時開始練習。那天的詩歌全都是輕快的曲子，彈得我都快跳了起來。而那喜樂似乎也感染了兒主的老師。
　
2月6日，第一個主日，因為適逢農曆春節假期，今天輪職的司琴不在，於是敬拜團換組。短短兩個星期，我又上場了。主領的同工顧念我，就用了前兩週的曲子，再加一首我也熟悉、同調性、同節奏的「耶和華是我牧者」。
　
司琴結束後，照例幫忙教會的司庫同工點奉獻。主領告訴我：「下個星期，那四首曲子繼續上噢！和校長配。」「啊？點解？（為什麼）」我已經連彈了好幾個星期了耶！（都彈得有點膩了呢！）答案是：「不知點解！」
　
聽說，今天原本要錄影的老師因故沒來，所以下週要再彈一次，要錄影。錄影？為哪般？我們向來都沒有在錄影的啊！嗯...我得到的答案還是「不知道」。只是主領同工告訴我，主日學的老師們很喜歡我彈琴的Feu。
　
於是，應觀眾要求，下個星期原曲目要再彈一次囉！安可曲：(1)當我進入祂的門(2)一切歌頌讚美(3)耶和華是我牧者(4)笑看風浪