改變生命不在忙

　
最近，因為視力的需要換了聖經，隨書獲贈一片講道MP3。昨天下午一邊燙衣服，一邊聽講道。講員的一番話震動了我的心！
　
他說，現在教會普遍有一個問題：信徒的生命缺乏改變。從成為一個基督徒開始，就是一個新造的人（林後5:17）。只是，又有幾個人真的像一個新造的人？有幾個人可以越活越像耶穌？
　
講員提到許多方法可以使生命有所突破，然而，出乎我意料之外的，講員提到的第一個重要的方法，是要放慢腳步。因為忙的人最不像耶穌，忙的人時間都被佔滿了，沒有給上帝留空間介入。忙的人也最自私，因為他都是為自己忙（我覺得講員說得有理，很多時候我們口頭上說是幫家人朋友，恐怕背後的真實動機還是為了自己）。
　
這樣的說法對我而言，是很震憾的！當我希望生命有改變時，需要的不是在生活中加入任何課程的學習。我不能把已經有限的時間，再分一些去學英文、又分一些去學哪個軟體、又分一些時間在某個查經課程上，然後以為這樣做，生命就會不一樣。相反的，我必須學習：把時間空下來，安安靜靜的親近上帝。（那時間甚至不用來讀聖經或禱告，只是安靜）
　
開始在思考2009年的方向，講員的話提醒了我：不要把自己弄得那麼忙！不可以什麼都要！要慢下來，把對著世界的生活簡化下來～把時間空出來，單單留給上帝。祂會給我所渴望、而靠著自己卻達不到的生命改變。^_^
　

以利沙的心志

以利亞──以色列歷史上的很有名的先知。他為了上帝，挺身與四百五十位巴力的先知爭戰（詳參列王記上18），他的生命充滿了神蹟奇事，上帝藉著他行了許多大事。當他年紀漸長，他收了一位門徒，以利沙。以利沙自從跟了以利亞，就服事他，直到那天...
　
那是一個很特別的日子，師徒倆都知道上帝準備要接走以利亞了......
　
以利亞三次讓以利沙留下來，不跟他去。而以利沙也一次又一次堅定地說：「我必不離開你」（王下2:2, 4, 6）
　
這段經文感動了我與姐姐，我們在網路上談著。我說：「以利亞只有說要去哪裡、去哪裡，都沒有告訴以利沙為什麼要去那些地方，也沒說去那裡做什麼。三次，他都說要跟。最後，說到最難的一件事：他想要感動師父的靈也感動他。師父說只要他能看到師父離開的那一瞬間，他果然看到了！那不容易！他沒有因為任何事稍微離開片刻，沒有說去上廁所、沒有說去接個電話，他是那樣全心堅定地跟隨、那樣儆醒不倦。」
　
姐姐說：「我覺得最動人的是：師父告訴他：『你留在這裡吧！』他不要, 執意要跟。很多時候，年長的對我們說：『不用跟著我, 不用陪我，妳去做妳自己的事情。』年輕的就聽了，果然不留下來，以為這就是聽話。卻不知...原來年長的很需要人陪伴，但是卻又不知道年輕的願不願意陪，也擔心耽誤了年輕的一些事情，總會犧牲了自己的需要。我可以感受到以利亞的開心。雖然連連三次，他都吩咐徒弟留下，徒弟卻選擇跟從他。
　
另外...我也感受到以利沙的心意，......若是有徒弟緊緊跟隨他，以致於有雙倍的能力，他一離開，就不會看到哪麼多失落的臉孔。」
　
聊到這兒時，我的心裡很慚愧。因為，在學習的事上，我只是享受在當中，從來沒有想過要擁有雙倍的能力。好像上兒童主日學的師資培訓課時，我從沒有想要成為一位優秀的兒主教師；更不會想哪一天需要我起來培訓師資，我悠哉的在其中摸魚，還摸得很快樂。　
　
有句話說：「見與師齊，減師半德。」意思是：一個做門徒的，如果與師父一樣，那麼他其實只有師父的一半。我很享受被人教導，卻總是被動地享受，沒有超越的心志，沒有立定心志：要把功夫學齊的心志。
　
姐姐告訴我：「每個人都有自己的風格，沒有誰能夠超越誰。師父總有地方比徒弟弱的，懶惰的徒弟就永遠無法在師父弱的地方加強自己。雙倍的能力那裡來呢？要超越自己！不是要超越其他人，不然容易帶來驕傲，帶來虛榮感。」
　
「以利沙的能力是一點一滴堆積起來的，能夠看到師父被接的那一幕，是最後關鍵，也是最難的一關、最受考驗的一關。其他的是在於他陪伴著走那三段路程，那是一段屬靈旅程。陪伴走的時候...有服侍、有聽道、有順服、有學習、有敏銳...有耐心...雙倍的能力，不是哪一剎那間，而是累積的。」
　
「以利沙所求的雙倍的靈，並不表示他要超越師父。我相信這是因為他知道他前面的路會很艱難，因為他是以利亞的徒弟，以利亞所行過的神跡，若是他無法同樣的行出來，那是一種很艱難的挑戰！若是無法行同樣的神跡出來，人們不會信服他。這是群眾的壓力！他不是要超越師父，而是要更大的能力去克服。就像我們常常求的“額外的能力”。我們如此不是要表現，而是想要多一些能力去應付比之前更艱難的挑戰。 此外，師父始終是師父！徒弟需要更多的能力，才能行出如師父般的能力。如果師父需要10公斤，徒弟就需要20公斤，才能擁有如師父般的能力。」　
　
每一次與姐姐談聖經，姐姐所說的，總讓我佩服不已。這段聖經，讓姐姐與我，對門徒與師父有著很大的感觸。有委身的師父，也有委身的徒弟，那是多麼美好的一件事啊！　
　
^_^ 每一次被經文感動後，姐姐總會問我：「要如何應用？」（這點幫助我在信仰的路上走得踏實） 　
‧當爸爸催我回家休息時，我會多些不聽話，留下來陪伴他。
‧在學習時，不要再悠哉地聽講，要致力把本事學齊，到能傳講的地步。
　
　

《聽道筆記》服事的參與

日　期：2008年4月20日
地　點：北門聖教會
証道者：陳正雄牧師
經　文：彼得前書四10-11　

各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按著神的聖言講。若有服事人的，要按著神所賜的力量服事。叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠，阿們！

　
一、按著恩賜服事：
　　服事的人做得又好又快又喜樂，被事奉的人也會感到很快樂。
　
　1. 什麼是恩賜？→上帝賜給人的才能
　
　2. 聖經中的恩賜有哪些？
　　羅馬書12：6-8　說預言、執事、教導、勸化、施捨、治理、憐憫人
　　以弗所書4：11　使徒、先知、傳福音、牧師、教師
　　哥林多前書12：8-11　智慧的言語、知識的言語、信心、醫病、行異能、先知、辨別諸靈、說方言、繙方言
　　◎智慧的言語：如耶穌回答納稅問題。
　　◎知識的言語：知道已經發生的事，如耶穌說出第一次見面的撒瑪利亞婦人的光景。
　　◎先知：(1) 督正、勸勉人歸向上帝。(2) 說出還沒有發生的事情。→需要放在心裡察驗。
　
　3. 聖經中未提及的恩賜：如音樂、美術、司廚....
　
　4. 如何瞭解自己的恩賜：明月傳道有蒐集許多「恩賜調查表」，可以做測試瞭解自己的恩賜。
　
二、彼此事奉：要服事，也要受人的服事。
　　只服事人，不受人服事...
　　只受人服事，不服事人...
　　這兩者都是不足的。
　
三、做恩賜的好管家
　
　1. 恩賜有很多種，上帝有百般的恩賜
　2. 聖經中好管家的比喻：
　　a. 馬太福音25：14-30　要把恩賜拿出來服事。
　　　通常是只有一點點恩賜的人把它埋起來，然後受主人責備。
　　b. 路加服音16：1-9　恩賜是用來服事主，不是服事自己。
　　　比喻中的管家以恩賜服事自己的，他不能算是一個好管家。
　　c. 路加福音17：7-10　不管在什麼時候，服事者要記著自己是管家，不是東家。所做的是應分做的。只要忠心事奉，定被上帝記念，只是，上帝不一定會按著我們所想要的回報我。
　
四、恩賜的種類：彼得前書4：11，彼得把恩賜分為兩類
　
　1. 用上帝的話語服事的，需留意：
　　a. 要有聖經的基礎，熟悉聖經
　　b. 要有教導的技巧
　※c. 要有生命的榜樣。竭力活出所傳講的話。
　※d. 要在生活上能實際應用。
　　　若不能應用，所傳講的只會成為對人的控告。
　　《小結論》以上這些是需要長期、有紀律訓練累積的。
　
　2. 服事人的：需要忠心，忠心的事奉背後定然會影響生命
　　a. 直接與人面對面的事奉
　　b. 透過事情來服事人：如治理事，整理場地...
　　c. 直接到上帝面前，間接服事人：如為人代禱
　
五、按著神所賜的力量事奉
　1. 無論身體、靈性、物質......都按著神所賜的事奉
　2. 若是從神來的，有什麼好誇口的？！
　　若是從神來的，有什麼好軟弱的？！
　
六、透過服事，讓上帝得榮耀
　這是上帝給人恩賜的目的
　※事奉有果效時，服事的人容易誇口。但那不是上帝的目的，不可忘的是：讓上帝得榮耀。　
　
七、服事沒有高下之分
　　在服事中，要全然放下高低的觀念。
　

《聽道筆記》殷勤

証道者：陳正雄牧師　
金　句：約伯記八5-7　你若殷勤地尋求神，向全能者懇求。你若清潔正直，他必定為你起來，使你公義的居所興旺。你起初雖然微小，終久必甚發達。
　
前　言、殷勤的人得著祝福
　　　箴言12:24, 12:27, 13:4, 22:29
　
一、在哪些事上殷勤？
　
　1. 殷勤尋求上帝（約伯記八5-7）
　　除了讀經禱告之外，可操練安靜心等候主。
　
　2.殷勤學習與遵守上帝的道（耶利米書十二16；詩篇一一九4）
　　例如：守主日與什一奉獻
　
　3. 殷勤教導下一代（申命記六4-7）
　　趁孩子年幼時，建立家庭祭壇。做父母的能與子女一起討論上帝的話是何等美好的事！
　
　4. 殷勤服事主（羅馬書十二11；哥林多前書七35）
　　馬丁路德：即使是清道夫，掃地要掃到像米開朗基羅的巨作般令人驚歎。這樣殷勤地盡本分也是服事主。服事主不單單指著做教會的事。（歌羅西書三22-23）
　
　§ 走在殷勤的路上，必然遇見榮耀的主。

二、如何持續殷勤？
　1. 向主承認自己的軟弱，求祂賜力量（雅各書一5）
　2. 忍受枯燥卻規律的生活
　3. 有彼此激勵的同伴、團隊
　
結論：箴言十三11 勤勞積蓄的，必見加增。