今日讀經：尼希米記6-7
默想經文：尼希米記6:11
以色列經過了掃羅、大衛，到所羅門王時，國勢來到了全盛時代。而後分裂成南北國，相繼滅亡。他們雖然亡國，上帝仍然應許他們，七十年後必要帶他們回來。
七十年後，這應許果然應驗了。以所羅巴伯為首，有一群人回到了耶路撒冷。他們在那兒恢復的獻祭，也建了聖殿。然而，即使如此，耶路撒冷仍是荒涼，這時，上帝又興起了一個人：尼希米，他回到耶路撒冷，建造城牆。
當尼希米的工作如火如荼地展開時，仇敵的攻擊越來越激烈，工作的人，必須一手做工，一手拿兵器（尼4:17）。仇敵見這樣還不能阻止城牆的建造，就進一步用謠言攻擊尼希米，甚至說有人要來殺他。於是，有人建議尼希米，到神的殿去躲避......
尼希米說：「像我這樣的人，豈要逃跑呢？像我這樣的人，豈能進入殿裡保全生命呢？我不進去！」（尼6:11）
每一次讀到這裡，都會以為，尼希米看自己是卑微，不配進入聖殿裡去保全生命的人（啟導本說他不是祭司，不能進聖殿。使我上面的解釋看起來似乎是合宜的）。然而，仔細推敲「像我這樣的人」發現似乎不是這樣的！當尼希米說：「像我這樣的人」時，他指的是什麼呢？這必須從「尼希米是怎樣的人」看起。
從經文上看到：尼希米是在巴比倫王亞達薛西面前擺酒侍候他的人（尼2:1），他奉派作猶大地的省長，從亞達薛西王20年直到32年，共12年之久。（尼5:14）
從經文中，完全看不出尼希米是卑微的人（縱使他沒有祭司的身份，按律法是不可進入聖殿的）。相反的，他是國王的親信，是猶大地的省長，他是一個有身份、有地位的人，他更是重建耶城的指標人物！
像他這樣的領導指標人物，若能夠站住，他想做的事就得以繼續進行；但只要他膽袪軟弱了，就算他想做的事可以進行下去，那事情也必會留下缺點，給人攻擊的把柄。尼希米就是這樣的人！
尼希米說：「像我這樣的人，豈要逃跑呢？像我這樣的人，豈能進入殿裡保全生命呢？」這是領導者風骨！他處處身先士卒，沒有一絲一毫中飽私囊，遇到危險艱難，他堅挺地站立。這就是一個領導者的榜樣！（想到我們這幾任總統～不禁「唉～」的一聲～比人家猶大省的省長還不如！）
看到尼希米說「像我這樣的人」時，不禁想到我擔任小家家長的點滴：
(1) 擔任小家家長後，最讓我想逃跑的，也是我第一個需要克服的是：當眾帶領禱告。當我成為一個領導者，就需要承擔，需要起來帶領，需要帶頭禱告。
(2) 我從年初就鼓勵小家的家人們每天靈修讀經，到年中時，每個都熄火後，「像我這樣的人」是不能跟著熄火！因為，只要我站住了，建造的工程就可以繼續進行！小家的家人們一定會再起來建造他們自己那一段城牆，使全體可以連絡得整齊！然而，若是我沒有站立住，我深信，倚靠上帝的恩典，建造的工程仍可以進行下去，但我也知道，那也將會留下一個缺點，給仇敵攻擊。
「像我這樣的人」....讓我想到教會的牧者與長執們，特別是想到建堂委員會的委員，在面對建堂的千頭萬緒時，我相信他們會很想要「進入殿裡保全生命」享受像馬利亞在耶穌腳前那樣上等的福份。然而...我也看到他們各個都有尼希米的肩膀，各個都有承擔。他們仍然堅守著崗位......願主堅固他們的手，賜福他們手所做的工。阿們！
2008年9月27日 星期六
2008年9月24日 星期三
抉擇的代價（下）國王篇
當我看完了兩位王后抉擇的代價之後，忽然間想起：國王呢？亞哈隨魯王是不是也有為他的抉擇付代價呢？
（斯1：10-11）第七日，亞哈隨魯王飲酒心中快樂，就吩咐在他面前侍立的七個太監......請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌....
國王喝了酒，沒有顧慮王后就下了命令。結果「(v.12) 王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來，所以，王甚發怒，心如火燒。」國王因為一個沒有考慮周詳的命令，使自己當眾被拒，下不了台。氣憤之餘，王當眾下令罷免王后。甚至將這道旨意寫成了條例，永不更改。當下，國王維持住他當王的尊嚴與面子。
然而，當「這事以後，亞哈隨魯王的忿怒止息，就想念瓦實提和她所行的，並怎樣降旨辦她。」看得出來，國王開始後悔了，他開始想念王后了。但是，覆水難收了。他與瓦實提的這段婚姻，再也挽不回了！這就是國王付上的代價！（雖然這代價就人看似乎不大，因為他很快又有新的王后。新王后在我們的眼中，是美麗賢慧的以斯帖）
從國王所付的代價上，我看到：很多時候，我們的決定是一步步引我們走上付出代價的路。代價不是一個決定就付的，而是一步步走過去付的。如果，當初亞哈隨魯王沒有向臣民展示他的國度，他就不會設筵席，如果他少喝點酒，也許就不會魯莽地下命叫王后來，他也不會當眾下不了台...氣到下一道使他與瓦實提的婚姻破鏡難圓的旨令。
這當中，那麼多的關鍵，只要有一個抉擇是對的，就足以挽回他的婚姻......然而，人很多時候，卻是這樣一步一步走到後悔莫及之地。很多話，說了就收不回；很多事，做了就不能夠重來的！
當我分享到這裡，姐姐為我補充：「黃金時間」所決定的...如果錯過了黃金時間，要重來，真的是不可能的！比如妳們讀的書，大學的課，以前沒有讀好的，現在要想從基層打起，已經是一件非常困難的事情。因為黃金時期已經過了，學習的黃金時期已經過去。
國王錯過了黃金時間，他從一個錯誤的抉擇引到另一個錯誤的抉擇。一個錯誤的選擇也許感受不到代價之大，然而，累積到錯誤的數目滿足了以後，那代價，也許會是一道再也無可挽回的傷，成為你我心中難以言喻的痛。豈可不謹慎？！！
【後記】多麼奇妙！當我不問瓦實提的決定是對或錯時，我的眼光就開擴了，經文給了我好多好多的學習！用好的態度，問好的問題，讀經的收獲是多麼大啊！而我深信，我們的天父上帝，仍然可以用同樣的經文，給我們更豐富的教導與啟示！^_^ 讀經真是快樂！！！
抉擇的代價（上）王后篇
當我這樣一邊禱告，一邊思想時，慢慢地，我從瓦實提身上學到了一件事：付代價！若我決定不遵王命，不赴王宴時，我就要付出代價！這不是對與錯的問題，也無關好與壞。瓦實提去也要付代價，不去也要付代價；只是所付的代價不同，而她選擇了不去，以成全她的風骨。
同樣的，再看回到經文，看看以斯帖，她也同樣面臨了艱難的抉擇：末底改要他去見王，為本族人的性命向王懇求。然而，她若沒有蒙召見，自己去見王是死罪！一番掙扎之後，以斯帖決定違例去見王，為族人求情。「我若死，就死罷！」她要為所做的決定付上代價。
我們不可能逃避代價的！以斯帖與瓦實提不同在於：以斯帖認識上帝，她有機會先禁食禱告，她也有時間請人為她此行代禱。上帝憐憫她，施恩給她，沒有讓她付出她本該付的代價。
我們都必須為自己的選擇付代價！在看這段經文時，我覺得我實在沒有資格評論瓦實提的決定是對是錯。因為我沒有處在那個壓力下，我不知道我敢付出什麼代價，我也不知道，在那樣的情況下，我能夠有什麼更有智慧的選擇。很多時候，我們就是這樣的：在兩權相害當中，要取其輕；在選擇時，要付代價。
聖經裡，還有很多很多這樣的例子：但以理不遵王命，仍然一日三次朝著耶路撒冷禱告祈求，他就與獅子共度了一晚。但以理的三個朋友不遵王命，不肯跪拜尼布甲尼撒王所立的金像，他們就到火窰裡走了一遭。他們都安然無事。然而，新約聖經中，門徒不遵祭司們的吩咐，繼續傳講耶穌復活的事，就有被打的、有殉道的。
在我們日常生活中，這樣的例子比比皆是：朋友的工作需要她出差，但這時候她的母親卻跌倒骨折了。她面臨了抉擇：出差就不能照顧到母親，不出差就要面對職場的壓力。朋友選擇了不出差...
當然，我們應當要明辨是非，堅守真理。然而，我們也需要知道：不管是或非，我們都必須為所做的決定，付出代價！
同樣的，再看回到經文，看看以斯帖，她也同樣面臨了艱難的抉擇：末底改要他去見王，為本族人的性命向王懇求。然而，她若沒有蒙召見，自己去見王是死罪！一番掙扎之後，以斯帖決定違例去見王，為族人求情。「我若死，就死罷！」她要為所做的決定付上代價。
我們不可能逃避代價的！以斯帖與瓦實提不同在於：以斯帖認識上帝，她有機會先禁食禱告，她也有時間請人為她此行代禱。上帝憐憫她，施恩給她，沒有讓她付出她本該付的代價。
我們都必須為自己的選擇付代價！在看這段經文時，我覺得我實在沒有資格評論瓦實提的決定是對是錯。因為我沒有處在那個壓力下，我不知道我敢付出什麼代價，我也不知道，在那樣的情況下，我能夠有什麼更有智慧的選擇。很多時候，我們就是這樣的：在兩權相害當中，要取其輕；在選擇時，要付代價。
聖經裡，還有很多很多這樣的例子：但以理不遵王命，仍然一日三次朝著耶路撒冷禱告祈求，他就與獅子共度了一晚。但以理的三個朋友不遵王命，不肯跪拜尼布甲尼撒王所立的金像，他們就到火窰裡走了一遭。他們都安然無事。然而，新約聖經中，門徒不遵祭司們的吩咐，繼續傳講耶穌復活的事，就有被打的、有殉道的。
在我們日常生活中，這樣的例子比比皆是：朋友的工作需要她出差，但這時候她的母親卻跌倒骨折了。她面臨了抉擇：出差就不能照顧到母親，不出差就要面對職場的壓力。朋友選擇了不出差...
當然，我們應當要明辨是非，堅守真理。然而，我們也需要知道：不管是或非，我們都必須為所做的決定，付出代價！
抉擇的代價（前言）讀經的態度
在信主的過程中，我很蒙福。因為有人陪我讀聖經，為我解答心中的疑問，幫助我喜歡讀聖經。在這個過程中，我慢慢學習：我應該持什麼態度讀聖經。聖經，特別是舊約聖經，對於剛信主的人是不容易閱讀的。如果沒有一位真正認識上帝的人帶領，很容易對上帝的作為產生疑問，進而動搖了對上帝的信。
昨天，有朋友問我一個聖經的問題，問題來自以斯帖記第一章：亞哈隨魯王大擺筵席，席中欲請王后瓦實提出席，但瓦實提不從。王后這樣做對不對呢？
朋友認為：亞哈隨魯王的筵席上，眾賓客已喝了許多酒。酒後的言行總是難以控制的。王后為了自尊而不出席，但不出席又不遵王命......那麼，王后這樣做，對不對？
王后的做法對或不對？到目前為止，我還沒有在聖經裡面看到答案。
在讀經時，若遇到問題，可以準備一本筆記本記錄下來。我們可以把問題放在心上思想，也許隨著年歲增長、見識閱歷增廣後，就會懂了。這些問題，有機會時，也可以問人。如果問不到答案、找不到答案，就留待見主面時問主。^_^這是牧師平時教我們的。
然而，在這個問題上，如果願意放下「對」或「不對」的評斷，換一個角度去思想：「我如何從這件事上學功課？」換一個問題：「主啊，祢要透過瓦實提的事，教我什麼功課呢？」這麼一想～經文變得精采有趣極了！
昨天，有朋友問我一個聖經的問題，問題來自以斯帖記第一章：亞哈隨魯王大擺筵席，席中欲請王后瓦實提出席，但瓦實提不從。王后這樣做對不對呢？
朋友認為：亞哈隨魯王的筵席上，眾賓客已喝了許多酒。酒後的言行總是難以控制的。王后為了自尊而不出席，但不出席又不遵王命......那麼，王后這樣做，對不對？
王后的做法對或不對？到目前為止，我還沒有在聖經裡面看到答案。
在讀經時，若遇到問題，可以準備一本筆記本記錄下來。我們可以把問題放在心上思想，也許隨著年歲增長、見識閱歷增廣後，就會懂了。這些問題，有機會時，也可以問人。如果問不到答案、找不到答案，就留待見主面時問主。^_^這是牧師平時教我們的。
然而，在這個問題上，如果願意放下「對」或「不對」的評斷，換一個角度去思想：「我如何從這件事上學功課？」換一個問題：「主啊，祢要透過瓦實提的事，教我什麼功課呢？」這麼一想～經文變得精采有趣極了！
2008年9月23日 星期二
內耳不平衡
上個星期六，再次從醫生的口中聽到「內耳不平衡」這個詞。已經第三次了。去年年初，因為感冒第一次發作，天旋地轉地來得快，去得也急；去年底，第二次發作時平和了多，卻拖了一個多月，搞到我有點風聲鶴唳，草木皆兵。這次，來得無聲無息的，只是伴隨在生理期之中，偶而讓我暈一下。
學貫中西的醫生告訴我，因為我的循環差，當年紀漸長時，這樣的症狀難免。問到有什麼可以改善的？風趣幽默的醫生教我兩手平舉，學僵屍走路。
我沒有想到，原來，平常在跑步機上走路的姿勢，竟和醫生所說的不謀而合。只是...對於生活繁忙的我而言，面對運動，仍然有惰性的阻力。然而，身體的狀況很現實的擺在我眼前：不運動，不改善循環，就等著受暈眩之苦。......
今天讀到以斯帖記，讀到「以斯帖遵末底改的命，如撫養她的時候一樣」。很喜歡NIV版的用詞 "for she continued to follow Mordecai's instructions" 以斯帖持續地遵行末底改給她命令。我深信，這是她蒙福的原因，這也使她後來能夠救猶大一族。
對我而言，從信主以後，我就慢慢建立起每天靈修的習慣，如今已經不再需要提醒，會自動去行。然而，每天運動的習慣，還沒有建立起來，還常常需要人提醒，需要身體來提醒。
「持續遵行continue to follow」或「持續被提醒 continue to be instructed」主動與被動的差異，將使一個人的生命全然不同！你選擇什麼呢？
ps. 我好希望我可以不用再問小家的弟兄姐妹，他們每天都有靈修有讀經....
學貫中西的醫生告訴我，因為我的循環差，當年紀漸長時，這樣的症狀難免。問到有什麼可以改善的？風趣幽默的醫生教我兩手平舉，學僵屍走路。
我沒有想到，原來，平常在跑步機上走路的姿勢，竟和醫生所說的不謀而合。只是...對於生活繁忙的我而言，面對運動，仍然有惰性的阻力。然而，身體的狀況很現實的擺在我眼前：不運動，不改善循環，就等著受暈眩之苦。......
今天讀到以斯帖記，讀到「以斯帖遵末底改的命，如撫養她的時候一樣」。很喜歡NIV版的用詞 "for she continued to follow Mordecai's instructions" 以斯帖持續地遵行末底改給她命令。我深信，這是她蒙福的原因，這也使她後來能夠救猶大一族。
對我而言，從信主以後，我就慢慢建立起每天靈修的習慣，如今已經不再需要提醒，會自動去行。然而，每天運動的習慣，還沒有建立起來，還常常需要人提醒，需要身體來提醒。
「持續遵行continue to follow」或「持續被提醒 continue to be instructed」主動與被動的差異，將使一個人的生命全然不同！你選擇什麼呢？
ps. 我好希望我可以不用再問小家的弟兄姐妹，他們每天都有靈修有讀經....
誰是小羊？
話說，剛過的星期天（9/21），兒童主日學的眾老師們開同工會。呵~~但這個會開得彷彿是同樂會一般！一進會場，就看到桌上擺滿了各式各樣的零食點心，（別以為兒主老師這麼奢侈！這些全都是各式活動遺留下來的產物。勤儉持家的媽媽級老師們還從快過期的零食先開始消化呢！）然後，就展開了笑料不斷的會議。
先是校長用逗趣的表情誠實地說出：她被提醒要送眾老師們禮物。呵~~然後，校長發完了禮物，就接著有兒主的孩子親手做了小禮物要送大家。禮物接到心花怒放的老師們，七嘴八舌的，話題就落在了兒主新任的負責傳道人。因為，有人問起：教會每學期結束都會表揚成人主日學老師，那兒主老師呢？大家想知道，我們新任年輕有為的傳道，會如何為我們爭取？教會會如何犒賞我們這群「長工」？（呵~~北門第一號長工，首推我們的校寶～慈美老師。她...當兒主老師有沒有超過三十年了？到現在，只要她一講故事，大人小孩的眼睛都會發亮呢！呵~~另一位美字輩的超級長工：美美老師。教會裡高中以下的孩子，她全都抱過。我的資歷最淺，所以搞不清楚兩位美字輩長工老師的真實資歷，只知道她們服事了很長、很久...呵~~很老~~的年月 ^_^）
就在說笑之間，沒被通知開會、年輕有為的傳道卻跑了進來。他來做什麼呢？師母（主日學老師之一）立刻站起來，說：「傳道是來找老婆的！」沒想到，幽默風趣的傳道立刻誠實地否認：「我不是來找老婆的！我是來搬音響的！」@_@ 呵~~師母不愧是師母！果然心靈強健。全場笑成一團。
後來，談到了課程問題，未出席的乃惠老師需要調課。課程負責人很關心地問：「這個需不需要校長還是我和她當面談？她心裡會不會...」我出聲了：「不用！乃惠沒那麼麻煩！妳和美美說就可以了。」美美立刻回擊：「跟櫻玲講也可以，她是家長！」
呵~~我們的對話，讓校長忍不住插進來，對我也對大家說：「她們都是溪水邊小家的，是妳的小羊。」我？？乃惠和美美是我的小羊？？？ *_* 我們可愛的校長又搞錯了啦！！！美美立刻跑出來澄清：「我們是豺狼虎豹。」是啊！誰是小羊？溪水邊最小的小羊～就是被這些豺狼虎豹推出來當家長的～我～啦！！
【後記】很喜歡這群兒童主日學老師，她們既專業，又幽默，充滿活力與創造力。再加上我們有很好的帶領者～校長～她從來不會為了事工的需要，而強加給老師們負擔。呵~~剛剛在公司開了有點火氣的會後，更令我懷念星期天這個充滿歡笑的同樂會。
*************************************************
這篇文章得到兒主老師們的迴響，問我可不可以貼到教會的網站。想到文章要貼到教會，就覺得需要做一些聲明：
溪水邊真的真的真的很好！！雖然美美自稱是豺狼虎豹，可是她們真的很照顧我這隻小羊。在溪水邊，就好像以賽亞書11:6-9說的：在主的聖山遍處，豺狼必與綿羊羔同居…這一切都不傷人不害物。....我真的很愛很愛溪水邊小家！
先是校長用逗趣的表情誠實地說出：她被提醒要送眾老師們禮物。呵~~然後，校長發完了禮物，就接著有兒主的孩子親手做了小禮物要送大家。禮物接到心花怒放的老師們，七嘴八舌的，話題就落在了兒主新任的負責傳道人。因為，有人問起：教會每學期結束都會表揚成人主日學老師，那兒主老師呢？大家想知道，我們新任年輕有為的傳道，會如何為我們爭取？教會會如何犒賞我們這群「長工」？（呵~~北門第一號長工，首推我們的校寶～慈美老師。她...當兒主老師有沒有超過三十年了？到現在，只要她一講故事，大人小孩的眼睛都會發亮呢！呵~~另一位美字輩的超級長工：美美老師。教會裡高中以下的孩子，她全都抱過。我的資歷最淺，所以搞不清楚兩位美字輩長工老師的真實資歷，只知道她們服事了很長、很久...呵~~很老~~的年月 ^_^）
就在說笑之間，沒被通知開會、年輕有為的傳道卻跑了進來。他來做什麼呢？師母（主日學老師之一）立刻站起來，說：「傳道是來找老婆的！」沒想到，幽默風趣的傳道立刻誠實地否認：「我不是來找老婆的！我是來搬音響的！」@_@ 呵~~師母不愧是師母！果然心靈強健。全場笑成一團。
後來，談到了課程問題，未出席的乃惠老師需要調課。課程負責人很關心地問：「這個需不需要校長還是我和她當面談？她心裡會不會...」我出聲了：「不用！乃惠沒那麼麻煩！妳和美美說就可以了。」美美立刻回擊：「跟櫻玲講也可以，她是家長！」
呵~~我們的對話，讓校長忍不住插進來，對我也對大家說：「她們都是溪水邊小家的，是妳的小羊。」我？？乃惠和美美是我的小羊？？？ *_* 我們可愛的校長又搞錯了啦！！！美美立刻跑出來澄清：「我們是豺狼虎豹。」是啊！誰是小羊？溪水邊最小的小羊～就是被這些豺狼虎豹推出來當家長的～我～啦！！
【後記】很喜歡這群兒童主日學老師，她們既專業，又幽默，充滿活力與創造力。再加上我們有很好的帶領者～校長～她從來不會為了事工的需要，而強加給老師們負擔。呵~~剛剛在公司開了有點火氣的會後，更令我懷念星期天這個充滿歡笑的同樂會。
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這篇文章得到兒主老師們的迴響，問我可不可以貼到教會的網站。想到文章要貼到教會，就覺得需要做一些聲明：
溪水邊真的真的真的很好！！雖然美美自稱是豺狼虎豹，可是她們真的很照顧我這隻小羊。在溪水邊，就好像以賽亞書11:6-9說的：在主的聖山遍處，豺狼必與綿羊羔同居…這一切都不傷人不害物。....我真的很愛很愛溪水邊小家！
2008年9月22日 星期一
《靈修心得》056. 所羅門王的交友之道
今日讀經：箴言22
默想經文：箴言22:11
箴言22章，是我很熟悉的一章。因為跟著兒童主日學的孩子們一起背過，當中有好幾節經文的動作，還記憶猶新呢！
今天的箴言中，特別映入眼簾的，是11節：「喜愛清心的人，因他嘴上的恩言，王必與他為友。」
一個有權有勢的人，不容易有朋友吧！因為，到他面前來的人，或多或少帶著些許目的。因此，有權勢的人，也往往比較多疑。如果，連王都會願意與他為友，那麼，這個人一定有什麼特質是讓王可以放心相交的！
這節經文的作者是大有智慧的所羅門王。他在這裡告訴我們他的交友之道：
首先，他會交的朋友是「喜愛清心 pure heart的人」。pure 不混雜物的：心裡沒有混雜東西，表示這個人的心思意念是單純的，沒有特別的動機，不用討好人。pure純潔的，像沒有雜質的水，讓人一看就透，不會讓人摸不清。
其次，他的嘴上有恩言( whose speech is gracious)。什麼是恩言？gracious親切的、和藹的、仁慈的。嘴上沒有吹噓自己能力的話語，沒有挖苦譏諷人的話語，沒有自憐自艾的話話，沒有憤世嫉俗的話語......嘴上所說的，只是親切、和藹、仁慈關懷人的話。
所羅門王的一句話中，教我知道了他的交友之道，也教我明白了處世之道！這是多麼有智慧的箴言啊！！
默想經文：箴言22:11
箴言22章，是我很熟悉的一章。因為跟著兒童主日學的孩子們一起背過，當中有好幾節經文的動作，還記憶猶新呢！
今天的箴言中，特別映入眼簾的，是11節：「喜愛清心的人，因他嘴上的恩言，王必與他為友。」
一個有權有勢的人，不容易有朋友吧！因為，到他面前來的人，或多或少帶著些許目的。因此，有權勢的人，也往往比較多疑。如果，連王都會願意與他為友，那麼，這個人一定有什麼特質是讓王可以放心相交的！
這節經文的作者是大有智慧的所羅門王。他在這裡告訴我們他的交友之道：
首先，他會交的朋友是「喜愛清心 pure heart的人」。pure 不混雜物的：心裡沒有混雜東西，表示這個人的心思意念是單純的，沒有特別的動機，不用討好人。pure純潔的，像沒有雜質的水，讓人一看就透，不會讓人摸不清。
其次，他的嘴上有恩言( whose speech is gracious)。什麼是恩言？gracious親切的、和藹的、仁慈的。嘴上沒有吹噓自己能力的話語，沒有挖苦譏諷人的話語，沒有自憐自艾的話話，沒有憤世嫉俗的話語......嘴上所說的，只是親切、和藹、仁慈關懷人的話。
所羅門王的一句話中，教我知道了他的交友之道，也教我明白了處世之道！這是多麼有智慧的箴言啊！！
2008年9月21日 星期日
《靈修心得》055. 惡人在遍地的形狀
今日讀經：撒迦利亞書
默想經文：撒迦利亞書5:5-6
舊約聖經的閱讀已經邁入了尾聲，今天讀到倒數第二卷的先知書。雖然先知的話語是不容易懂的，然而，耐下性子慢慢地讀，並且禱告求聖靈幫助，仍然可以從先知書中得著教導與啟示。
先知撒迦利亞看到了許多的異象，上帝藉由這許多的異象和他對話。大部份時候，都是撒迦利舉目觀看，看到了異象之後，就問天使那異象所代表的意義。然而，撒迦利亞記在5:5-6的異象，卻是天使特別吩咐他要舉目觀看的。
撒迦利亞看了，不知道那是什麼。就問說話的天使：「這是什麼呢？」天使告訴他：「這出來的是量器。」緊接著補充說：「這是惡人在遍地的形狀。」
好特別！為什麼，惡人在遍地的形狀，會是一個量器？而且是一個先知撒迦利亞認不出來的量器？
讀到這裡，我不禁連想到昨天(9/20)的經歷：那時，我一邊讀著一個基督教機構的報導，一邊對著內容評頭論足。我直覺得那個報導寫的情況實在是太好、太完美了，以致於心裡對報導產生了懷疑與不信。......我說著說著，直到姐姐說：「這類的報導，是我們沒有資格去批評的。」我才知道錯了。
很多時候，我自己在不知不覺之中，就成了一個不明的量器（這量器絕對不是「公道天平、公道砝碼、公道升斗、公道秤」--參見利未記19:36），在量著人、量著事情、量著物。量著量著，就論斷了起來。我自己沒有警覺到：原來「這出來的是量器」「這是惡人在遍地的形狀」。
親愛的天父，謝謝祢透過先知撒迦利亞所見到的異象來教導我，不要成為一個量器去論斷，那是祢不喜悅的。我會留意去避免，求祢赦免我也幫助我不要再犯。阿們！
默想經文：撒迦利亞書5:5-6
舊約聖經的閱讀已經邁入了尾聲，今天讀到倒數第二卷的先知書。雖然先知的話語是不容易懂的，然而，耐下性子慢慢地讀，並且禱告求聖靈幫助，仍然可以從先知書中得著教導與啟示。
先知撒迦利亞看到了許多的異象，上帝藉由這許多的異象和他對話。大部份時候，都是撒迦利舉目觀看，看到了異象之後，就問天使那異象所代表的意義。然而，撒迦利亞記在5:5-6的異象，卻是天使特別吩咐他要舉目觀看的。
撒迦利亞看了，不知道那是什麼。就問說話的天使：「這是什麼呢？」天使告訴他：「這出來的是量器。」緊接著補充說：「這是惡人在遍地的形狀。」
好特別！為什麼，惡人在遍地的形狀，會是一個量器？而且是一個先知撒迦利亞認不出來的量器？
讀到這裡，我不禁連想到昨天(9/20)的經歷：那時，我一邊讀著一個基督教機構的報導，一邊對著內容評頭論足。我直覺得那個報導寫的情況實在是太好、太完美了，以致於心裡對報導產生了懷疑與不信。......我說著說著，直到姐姐說：「這類的報導，是我們沒有資格去批評的。」我才知道錯了。
很多時候，我自己在不知不覺之中，就成了一個不明的量器（這量器絕對不是「公道天平、公道砝碼、公道升斗、公道秤」--參見利未記19:36），在量著人、量著事情、量著物。量著量著，就論斷了起來。我自己沒有警覺到：原來「這出來的是量器」「這是惡人在遍地的形狀」。
親愛的天父，謝謝祢透過先知撒迦利亞所見到的異象來教導我，不要成為一個量器去論斷，那是祢不喜悅的。我會留意去避免，求祢赦免我也幫助我不要再犯。阿們！
2008年9月20日 星期六
《靈修心得》054. 這殿仍然荒涼
今日讀經：哈該書
默想經文：哈該書1:3-9
好長一段時間沒有書寫靈修心得了。今天有心想寫，卻感到搜索枯腸，不知道要寫什麼。姐姐提醒我：「今天哈該書說了兩次『妳們要省察自己的行為』......妳今天要省察的是：『為什麼很想寫些東西，卻有點搜索枯腸？為什麼不知道要寫什麼呢？』」
姐姐教導我：省察是放在心上，不可等閑視之，要十分認真和謹慎。省察是細心思想，詳加觀察和分析。
從今天的經文中，姐姐給我兩個提示：
（v.4）這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎﹖（v.6）你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。這是要省察的第一部分
（v.8）你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。這是要省察的第二個部分
****************************************************
我一直以為，我的搜索枯腸是因為：每個星期帶領以弗所書查經的壓力太大。然而，當姐姐引導我默想這段經文後，我的眼才被開啟，明白：不是那麼回事！！帶領查經是早就有的，以往，壓力雖大，也還不致於影響寫靈修心得！那...為什麼呢？
「這殿仍然荒涼」---猶如當頭的一棒！我不禁問：主啊！「這殿」......是我嗎？我每天都讀經，謹守著進度，祢說我「仍然荒涼」嗎？...我感到扎心...為什麼主如此對我說呢？「你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽......」我明白了！我讀的經文雖多，收到心裡的卻少。雖然我每天讀經，似乎都有吃上帝賜的靈糧，然而，我經常沒有吃飽就走了。我得著上帝所賜的話語為工錢，卻將上帝的話語裝在破漏的囊中。所以上帝告訴我「這殿仍然荒涼」。
「你們自己還住天花板的房屋」---我住在哪裡？天花板的房屋～自己的房屋。我顧的是自己的房屋。......在兒童主日學帶領查經時，孩子們踴躍的舉手回應，使我得著來自多方的肯定與誇讚。我住在人的掌聲中，住在天花板的房屋裡，聽不到上帝的聲音。「v9 ...你們盼望多得，所得的卻少....這是為什麼呢？我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。 」我顧著外面的事工，活潑地帶領人，卻任由聖靈的殿荒涼。
省察了第一部分，看到自己靈命的光景是荒涼的，心驚地問自己：「我還是個教導的人嗎？我連自己都餵不飽了，拿什麼去教導人、餵養人呢？！」我不可以這樣去帶人的！！！
「你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。」主透過這節經文告訴我要做三件事：(1) 上山 Go up into mountains (2) 取木料 bring down timber (3) 建造這殿 build the house ---我先前的讀經流於表面，停留在細細碎碎微小的感動中。這光景彷彿像是急急地在山下採些小草來吃，僅僅使自己免於挨餓。若我要建造這殿，這樣讀經是不夠的！我必須上山，到上帝那裡，進入祂的話中，深入祂的話裡去思想。然後，我必須取得木料，bring down帶下來，將上帝的話帶入我的生活中，來建造我。
對我而言，書寫靈修心得仍然是一個非常好的方法，它幫助我建造這殿。因為，每一篇心得都是我上山取木料的工作證明。只是，我必須說：上山、取木料...這些事一點都不輕鬆！！然而，這卻是建造這殿必經的過程，必付出的代價！^_^
****************************************************
【後記】當我完成這篇心得後，姐姐為我補充說明：
上帝沒有說：「妳建好這殿，我就喜樂。」上帝說：「你們要上山取木料」這個動作而已，上帝就喜樂了。有沒有付出去取木料？這是很重要的！
下週帶領的以弗所書中，保羅提到了：「總要察驗何為主所喜悅的事。（弗5:10）」在今天的靈修裡，上帝就告訴了我一件主所喜悅的事：「上山取木料，建造這殿」...我也再一次領受到：靈修是查經基礎。
ps. 英文經文，取自NIV版聖經
默想經文：哈該書1:3-9
好長一段時間沒有書寫靈修心得了。今天有心想寫，卻感到搜索枯腸，不知道要寫什麼。姐姐提醒我：「今天哈該書說了兩次『妳們要省察自己的行為』......妳今天要省察的是：『為什麼很想寫些東西，卻有點搜索枯腸？為什麼不知道要寫什麼呢？』」
姐姐教導我：省察是放在心上，不可等閑視之，要十分認真和謹慎。省察是細心思想，詳加觀察和分析。
從今天的經文中，姐姐給我兩個提示：
（v.4）這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎﹖（v.6）你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。這是要省察的第一部分
（v.8）你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。這是要省察的第二個部分
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我一直以為，我的搜索枯腸是因為：每個星期帶領以弗所書查經的壓力太大。然而，當姐姐引導我默想這段經文後，我的眼才被開啟，明白：不是那麼回事！！帶領查經是早就有的，以往，壓力雖大，也還不致於影響寫靈修心得！那...為什麼呢？
「這殿仍然荒涼」---猶如當頭的一棒！我不禁問：主啊！「這殿」......是我嗎？我每天都讀經，謹守著進度，祢說我「仍然荒涼」嗎？...我感到扎心...為什麼主如此對我說呢？「你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽......」我明白了！我讀的經文雖多，收到心裡的卻少。雖然我每天讀經，似乎都有吃上帝賜的靈糧，然而，我經常沒有吃飽就走了。我得著上帝所賜的話語為工錢，卻將上帝的話語裝在破漏的囊中。所以上帝告訴我「這殿仍然荒涼」。
「你們自己還住天花板的房屋」---我住在哪裡？天花板的房屋～自己的房屋。我顧的是自己的房屋。......在兒童主日學帶領查經時，孩子們踴躍的舉手回應，使我得著來自多方的肯定與誇讚。我住在人的掌聲中，住在天花板的房屋裡，聽不到上帝的聲音。「v9 ...你們盼望多得，所得的卻少....這是為什麼呢？我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。 」我顧著外面的事工，活潑地帶領人，卻任由聖靈的殿荒涼。
省察了第一部分，看到自己靈命的光景是荒涼的，心驚地問自己：「我還是個教導的人嗎？我連自己都餵不飽了，拿什麼去教導人、餵養人呢？！」我不可以這樣去帶人的！！！
「你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。」主透過這節經文告訴我要做三件事：(1) 上山 Go up into mountains (2) 取木料 bring down timber (3) 建造這殿 build the house ---我先前的讀經流於表面，停留在細細碎碎微小的感動中。這光景彷彿像是急急地在山下採些小草來吃，僅僅使自己免於挨餓。若我要建造這殿，這樣讀經是不夠的！我必須上山，到上帝那裡，進入祂的話中，深入祂的話裡去思想。然後，我必須取得木料，bring down帶下來，將上帝的話帶入我的生活中，來建造我。
對我而言，書寫靈修心得仍然是一個非常好的方法，它幫助我建造這殿。因為，每一篇心得都是我上山取木料的工作證明。只是，我必須說：上山、取木料...這些事一點都不輕鬆！！然而，這卻是建造這殿必經的過程，必付出的代價！^_^
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【後記】當我完成這篇心得後，姐姐為我補充說明：
上帝沒有說：「妳建好這殿，我就喜樂。」上帝說：「你們要上山取木料」這個動作而已，上帝就喜樂了。有沒有付出去取木料？這是很重要的！
下週帶領的以弗所書中，保羅提到了：「總要察驗何為主所喜悅的事。（弗5:10）」在今天的靈修裡，上帝就告訴了我一件主所喜悅的事：「上山取木料，建造這殿」...我也再一次領受到：靈修是查經基礎。
ps. 英文經文，取自NIV版聖經
2008年9月9日 星期二
想像力 vs. 行動力
時光芢苒，從大陸出差回來已經快滿月了。記得那時，我渴望回台後，生活能夠簡化，使我更容易專注於上帝。回來後，我雖積極行動，卻仍遭遇到「行動力有限，想像力無窮」的現實。
一直以來，「整理房間」彷彿像是一句口號般，掛在我的嘴邊，每次想要改變生活，或是改善什麼，第一個一定想到它！
這段時間裡，我清出六綑可丟棄的紙類，書房因此空出了幾格書架；清出兩袋老舊不可能再聽的錄音帶；將鋼琴上堆疊得凌亂的譜安置好，放了張家人的照片；將冬天的毛毯衣服送洗取回。我所完成「整理房間」的成果就這樣！多麼不可思議！不用五根指頭就算得完的區區小事，已經將近我行動力的極限了。
行動的成果，遠遠不及我想像力的千分之一......這常常成為「沮喪」與「負面自我認知」的來源！一個月，看似很長的時間，真正能夠用來整理的時間卻是不多；再加上我本身「整理房間」的能力其實是很弱的（從小疏於操練的結果~~它遠遠不及我其他方面的能力），在這樣的事上，我不宜按著想像力期望的標準來衡量、要求、苛責自己。
在這一類的事上，或許可以為自己訂的標準是：
無論如何，每天都要去做！不做＝偷懶。
既然去做，就要做好！不好=>就改。
若有了這樣的行動，就要認識自己的能力，不要一昧被錯誤的自我概念誤導，影響自己的情緒，而全盤否定努力的成果。
寫完了文章，夜了...留待明天，我要繼續整理房間，繼續朝清理「第七綑紙類」邁進！！^_^
一直以來，「整理房間」彷彿像是一句口號般，掛在我的嘴邊，每次想要改變生活，或是改善什麼，第一個一定想到它！
這段時間裡，我清出六綑可丟棄的紙類，書房因此空出了幾格書架；清出兩袋老舊不可能再聽的錄音帶；將鋼琴上堆疊得凌亂的譜安置好，放了張家人的照片；將冬天的毛毯衣服送洗取回。我所完成「整理房間」的成果就這樣！多麼不可思議！不用五根指頭就算得完的區區小事，已經將近我行動力的極限了。
行動的成果，遠遠不及我想像力的千分之一......這常常成為「沮喪」與「負面自我認知」的來源！一個月，看似很長的時間，真正能夠用來整理的時間卻是不多；再加上我本身「整理房間」的能力其實是很弱的（從小疏於操練的結果~~它遠遠不及我其他方面的能力），在這樣的事上，我不宜按著想像力期望的標準來衡量、要求、苛責自己。
在這一類的事上，或許可以為自己訂的標準是：
無論如何，每天都要去做！不做＝偷懶。
既然去做，就要做好！不好=>就改。
若有了這樣的行動，就要認識自己的能力，不要一昧被錯誤的自我概念誤導，影響自己的情緒，而全盤否定努力的成果。
寫完了文章，夜了...留待明天，我要繼續整理房間，繼續朝清理「第七綑紙類」邁進！！^_^
【美里2008】前言‧思念那雙慈愛的手
原本今年沒有計劃去找姐姐，然而，七月中旬公司意外的分紅行動，開啟了希望。我原想參與姐姐一家年底的旅行，卻不料，那幾天不是沒有飛機，就是沒有機位（唉~~不懂！大馬又沒辦奧運，也沒有大明星包機去結婚，怎麼會如此一位難求？！），再不就是飛機時間接不到。因著這樣的波折，再加上後來忙著出差，雖然與姐姐談定將我的行程後挪，卻沒有積極進行相關的事誼，直到最近......
最近，我練琴時彈到了「尋找」這首詩歌。副歌歌詞寫著：「主啊！我要回到祢身旁，我要回到祢身旁。那慈愛雙手正等著我，來擁抱我。主啊！我要回到祢身旁，我要回到祢身旁。那慈愛雙手正等著我，來擁抱我，那就是主耶穌。」每次練到副歌，唱著歌詞，我的心都會飛往美里。因為......
除了在天上，主耶穌的慈愛雙手之外，在世上還有一雙慈愛的手，在等我到她身旁來擁抱我的！當我一次又一次地唱著「主啊！我要回到祢身旁」，我的心裡想去找姐姐的念頭也一點一點地被挑起...我要再去美里！我要去找姐姐！！
拿起了電話，與旅行社的代辦人員敲定了行程。準備出發了，耶！！呵~~開始倒數計時：87天6小時又47分 ^_^
最近，我練琴時彈到了「尋找」這首詩歌。副歌歌詞寫著：「主啊！我要回到祢身旁，我要回到祢身旁。那慈愛雙手正等著我，來擁抱我。主啊！我要回到祢身旁，我要回到祢身旁。那慈愛雙手正等著我，來擁抱我，那就是主耶穌。」每次練到副歌，唱著歌詞，我的心都會飛往美里。因為......
除了在天上，主耶穌的慈愛雙手之外，在世上還有一雙慈愛的手，在等我到她身旁來擁抱我的！當我一次又一次地唱著「主啊！我要回到祢身旁」，我的心裡想去找姐姐的念頭也一點一點地被挑起...我要再去美里！我要去找姐姐！！
拿起了電話，與旅行社的代辦人員敲定了行程。準備出發了，耶！！呵~~開始倒數計時：87天6小時又47分 ^_^
2008年9月8日 星期一
好想跳過去！
這陣子，手上的事情有點多，主要集中在預備查經。由於我的閱讀寫字的速度都不算快，每一課都要花許多的時間來預備。課程一多，心裡就會不免煩躁：「怎麼題目還那麼多？！怎麼還做不完？！好想跳過去！！」
「好想跳過去！」...這個念頭不禁使我想到幾年前曾經看過的一部電影：「命運好好玩Click」主角拿到一個命運搖控器，只要遇到不順心的事，按個「快轉鍵」就可以跳過去。他享受了成功，卻因為過程都快轉過去，而付上了代價：至親都離他而去。最後，主角很後悔，希望重來，不再快轉。
很多時候，很多事情，當身陷其中時，真的有一種想要快轉跳過的衝動。好像在讀經時，最近讀以西結書，有許多不明白的異象，有許多上帝的審判，不容易讀、不容易懂、也不容易思想經文與自己的關係，會不會想跳過去？（千萬不要！）上司琴課時，一開始的四部對齊，看似與現代詩歌脫節的訓練方法，會不會想跳過去，直接學後半段各式各樣的伴奏形式？（千萬不要！）特別是一些有了基礎的事上，想要重新學東西，格外不容易。因為，我們實在不知道，哪些部份已經學好了，哪些部份還不足；哪些是已經知道的，哪些是還不清楚的。唯一的方式，就是：耐住性子，將自己歸零，全部重新、重頭學起。
重頭學，很耗費時間。最好的方式是：每當有機會學習時，千萬要耐住性子！在 "特別想" 跳過去的地方，就 "特別要" 定下性子來，才不致有書到用時方恨少的遺憾。舊約的經文就快讀完了！下個月就進入新約了。加油！！千萬別跳過去！^_^
「好想跳過去！」...這個念頭不禁使我想到幾年前曾經看過的一部電影：「命運好好玩Click」主角拿到一個命運搖控器，只要遇到不順心的事，按個「快轉鍵」就可以跳過去。他享受了成功，卻因為過程都快轉過去，而付上了代價：至親都離他而去。最後，主角很後悔，希望重來，不再快轉。
很多時候，很多事情，當身陷其中時，真的有一種想要快轉跳過的衝動。好像在讀經時，最近讀以西結書，有許多不明白的異象，有許多上帝的審判，不容易讀、不容易懂、也不容易思想經文與自己的關係，會不會想跳過去？（千萬不要！）上司琴課時，一開始的四部對齊，看似與現代詩歌脫節的訓練方法，會不會想跳過去，直接學後半段各式各樣的伴奏形式？（千萬不要！）特別是一些有了基礎的事上，想要重新學東西，格外不容易。因為，我們實在不知道，哪些部份已經學好了，哪些部份還不足；哪些是已經知道的，哪些是還不清楚的。唯一的方式，就是：耐住性子，將自己歸零，全部重新、重頭學起。
重頭學，很耗費時間。最好的方式是：每當有機會學習時，千萬要耐住性子！在 "特別想" 跳過去的地方，就 "特別要" 定下性子來，才不致有書到用時方恨少的遺憾。舊約的經文就快讀完了！下個月就進入新約了。加油！！千萬別跳過去！^_^
2008年9月7日 星期日
教導中最難的事 （續）
話說，昨晚寫完「教導中最難的事 」之後，心裡就出現一個問題：但以理的榜樣那麼難學，那...是不是可以別教呢？去教中年級的雅各書，別碰但以理，不就可以繼續吃好吃的垃圾食物了。（呵~~其實呀~~別以為帶雅各書就沒事，我看過了，雅各書裡同樣有我需要突破的障礙、需要克服的難題！查經就是這樣刺激！會碰到生命中極軟弱的地方，也因此有機會成長改變。）
這方法似乎可行。然而，很快地，這個方式就被打了一個大Ｘ。因為，我這麼做，就好像告訴孩子們：「上帝教我們一件事時，只要我不去教別人，就可以不要做。」這樣的邏輯很明顯是錯的！當我已經知道什麼是上帝喜悅的，我就要去做，不應藉故托辭的。
果然，今天到教會，我收到的最新訊息是：確認我將擔任分班以後中年級的老師，帶領十月份查考雅各書。我不需要去教但以理書，然而，上帝已經把我該做的事告訴我了。我的身體是聖靈的殿，不是垃圾掩埋場。我仍然要繼續預備、裝備自己成為一個合乎上帝使用的人。
這方法似乎可行。然而，很快地，這個方式就被打了一個大Ｘ。因為，我這麼做，就好像告訴孩子們：「上帝教我們一件事時，只要我不去教別人，就可以不要做。」這樣的邏輯很明顯是錯的！當我已經知道什麼是上帝喜悅的，我就要去做，不應藉故托辭的。
果然，今天到教會，我收到的最新訊息是：確認我將擔任分班以後中年級的老師，帶領十月份查考雅各書。我不需要去教但以理書，然而，上帝已經把我該做的事告訴我了。我的身體是聖靈的殿，不是垃圾掩埋場。我仍然要繼續預備、裝備自己成為一個合乎上帝使用的人。
2008年9月6日 星期六
教導中最難的事
兒童主日學中，開始了一連串的查經。使用的是恩言善導的兒童版歸納式查經。生動活潑的方式，許許多多的生活應用，為要使孩子也可以自己研讀聖經。
我很有幸，成為帶領孩子們查經的教師之一。我們查經的課程先從約拿書開始。一個月的帶領，使我愛極了這群孩子！他們的回饋使我得到了極大的激勵。
然而，課程進行得很快，不多久，老師們又要煩惱：接下來呢？接下來教什麼好呢？
由於感受到孩子年齡的差異，為了孩子的益處，希望能有足夠的老師來分班。這一分班，又要為著是否用不同的教材傷腦筋。呵~~這群兒主的老師們實在敬業！那...最終的決議是：若是分班，小三小四查雅各書，小五小六查但以理書。用的都將是兒童版的歸納式查經。
我一方面實在喜歡恩言善導的這些教材；另一方面，也不知道老師要如何分配，兒主的師資實在太缺了！於是，就想...若是能力能及，就兩套查經都備吧！到時候，分到哪班都不至手忙腳亂。畢竟，我還只是個生手老師...沒經驗的。
今天，當我準備但以理書的查經時，看到查經本說：但以理有自律，看著王的大餐不吃，只吃些燙青菜。你呢？你有自律嗎？你吃什麼？你選擇（）營養健康的食品 （）好吃的垃圾食物。接著，它要求：請寫出一件事，表明你的自律。
看到這個題目，我不禁想到：我前幾天才跑去吃麥當勞，典型的「好吃的垃圾食物」。如果有一天，我又去麥當勞，然後，遇到了上這課的孩子。不知道他們會不會拿這來問我：「老師，妳不是要訓練自己吃健康的食物嗎？！」 *_* 多尷尬呀！！我該怎麼回答呢？
姐姐告訴我：「 即使他們沒有發問，當老師的也無法教那課。」姐姐說了甘地的故事給我聽：
有一個小孩，很喜歡吃糖，作母親的怎麼講都沒有用，就帶了孩子去見甘地，希望甘地能夠勸服小孩。
見到了甘地，也表明了來意之後，甘地說：「妳一個月後再來！」
一個月後，母親滿懷期待，帶著孩子去見甘地，以為一個月的時間，甘地一定有什麼好法寶。見到了甘地，甘地就對小孩說：「你以後不要再吃糖了！」就這麼一句話。
母親聽了，就很不明白的問：「為什麼就這麼一句話？這句話一個月前就可以說，為什麼要等到一個月後？」
甘地說：「因為一個月前我還在吃糖！」
自己沒有做到的事，就不叫人做---這是姐姐一直以來秉持的教導原則。
教導最難的部份，是身教！要自己先做到，成為榜樣。距離但以理書開始帶領查考的時間還有一個多月。在這一個多月的時間裡，我還可以預備...不單單備課，更要備人。要準備好一個可以站到孩子前面的老師。
我很有幸，成為帶領孩子們查經的教師之一。我們查經的課程先從約拿書開始。一個月的帶領，使我愛極了這群孩子！他們的回饋使我得到了極大的激勵。
然而，課程進行得很快，不多久，老師們又要煩惱：接下來呢？接下來教什麼好呢？
由於感受到孩子年齡的差異，為了孩子的益處，希望能有足夠的老師來分班。這一分班，又要為著是否用不同的教材傷腦筋。呵~~這群兒主的老師們實在敬業！那...最終的決議是：若是分班，小三小四查雅各書，小五小六查但以理書。用的都將是兒童版的歸納式查經。
我一方面實在喜歡恩言善導的這些教材；另一方面，也不知道老師要如何分配，兒主的師資實在太缺了！於是，就想...若是能力能及，就兩套查經都備吧！到時候，分到哪班都不至手忙腳亂。畢竟，我還只是個生手老師...沒經驗的。
今天，當我準備但以理書的查經時，看到查經本說：但以理有自律，看著王的大餐不吃，只吃些燙青菜。你呢？你有自律嗎？你吃什麼？你選擇（）營養健康的食品 （）好吃的垃圾食物。接著，它要求：請寫出一件事，表明你的自律。
看到這個題目，我不禁想到：我前幾天才跑去吃麥當勞，典型的「好吃的垃圾食物」。如果有一天，我又去麥當勞，然後，遇到了上這課的孩子。不知道他們會不會拿這來問我：「老師，妳不是要訓練自己吃健康的食物嗎？！」 *_* 多尷尬呀！！我該怎麼回答呢？
姐姐告訴我：「 即使他們沒有發問，當老師的也無法教那課。」姐姐說了甘地的故事給我聽：
有一個小孩，很喜歡吃糖，作母親的怎麼講都沒有用，就帶了孩子去見甘地，希望甘地能夠勸服小孩。
見到了甘地，也表明了來意之後，甘地說：「妳一個月後再來！」
一個月後，母親滿懷期待，帶著孩子去見甘地，以為一個月的時間，甘地一定有什麼好法寶。見到了甘地，甘地就對小孩說：「你以後不要再吃糖了！」就這麼一句話。
母親聽了，就很不明白的問：「為什麼就這麼一句話？這句話一個月前就可以說，為什麼要等到一個月後？」
甘地說：「因為一個月前我還在吃糖！」
自己沒有做到的事，就不叫人做---這是姐姐一直以來秉持的教導原則。
教導最難的部份，是身教！要自己先做到，成為榜樣。距離但以理書開始帶領查考的時間還有一個多月。在這一個多月的時間裡，我還可以預備...不單單備課，更要備人。要準備好一個可以站到孩子前面的老師。
2008年9月5日 星期五
37歲生日感言
不久前過了生日...正式跨過了37歲，也老大不小了 ^_^ ！這兩年的生日，大概都可以用「刻骨銘心」來形容，使我的印象深刻。原因是...
我的成長過程倍受寵受，在倍受呵護的環境中成長，總會覺得許多的事情是理所當然的。生日，當然應該被關心、被祝福、被呵護、被寵愛，應該成為眾所注目的焦點被遷就，因為是「我」生日，「我」最大！
如果，沒有經歷被忽略、被遺忘...沒有將那根深蒂固的理所當然擊碎，我想，我大概永遠不會從固有的思想中蛻變，永遠不懂得思想：生日的意義為何？生日就一定要被祝福嗎？
如果耶穌說：「人子來，不是要受人的服事，而是要服事人。」是不是，我也可以同樣地重新定義：「生日，不是要接受人的祝福，而是要祝福人。」如果說，上帝以恩典為我年歲的冠冕，我的路徑上都滴滿了脂油。那表示了，我的生命已經充滿了上帝的祝福，若果真是如此，在生日的這天，與其等候別人的祝福，更好的方式，豈不是自己主動起身，帶著上帝的祝福，去祝福別人，去成為別人的祝福嗎？！
當我等著收生日賀卡時，為什麼不用那時間來寫卡片給周遭的人，表達我的感謝呢？當我等著別人為我唱生日歌時，為什麼不用那時間主動去唱歌給人聽，將喜樂感染給大家呢？！這樣子過生日，豈不是更積極也有意義嗎？！
只要看社會新聞，就會知道有些人的出生是沒有受至親祝福的，也知道有些人的晚景是淒涼的。相較於他們的痛苦，僅僅把自己從「最大」的位置上稍微拉下來一點點，讓自己的腦袋可以有些空間，可以清醒一些，重新認識自己，認識所蒙的恩典與所領受的福是何等大，重新認識生日的意義，這是件多麼美好的事啊！！感謝主！在我生日的時候，教導我學習這件功課。^_^
ps. 上帝很愛我，周圍也有好多愛我的人不曾遺忘我，點滴在心...我實是倍受祝福的蒙福者！
我的成長過程倍受寵受，在倍受呵護的環境中成長，總會覺得許多的事情是理所當然的。生日，當然應該被關心、被祝福、被呵護、被寵愛，應該成為眾所注目的焦點被遷就，因為是「我」生日，「我」最大！
如果，沒有經歷被忽略、被遺忘...沒有將那根深蒂固的理所當然擊碎，我想，我大概永遠不會從固有的思想中蛻變，永遠不懂得思想：生日的意義為何？生日就一定要被祝福嗎？
如果耶穌說：「人子來，不是要受人的服事，而是要服事人。」是不是，我也可以同樣地重新定義：「生日，不是要接受人的祝福，而是要祝福人。」如果說，上帝以恩典為我年歲的冠冕，我的路徑上都滴滿了脂油。那表示了，我的生命已經充滿了上帝的祝福，若果真是如此，在生日的這天，與其等候別人的祝福，更好的方式，豈不是自己主動起身，帶著上帝的祝福，去祝福別人，去成為別人的祝福嗎？！
當我等著收生日賀卡時，為什麼不用那時間來寫卡片給周遭的人，表達我的感謝呢？當我等著別人為我唱生日歌時，為什麼不用那時間主動去唱歌給人聽，將喜樂感染給大家呢？！這樣子過生日，豈不是更積極也有意義嗎？！
只要看社會新聞，就會知道有些人的出生是沒有受至親祝福的，也知道有些人的晚景是淒涼的。相較於他們的痛苦，僅僅把自己從「最大」的位置上稍微拉下來一點點，讓自己的腦袋可以有些空間，可以清醒一些，重新認識自己，認識所蒙的恩典與所領受的福是何等大，重新認識生日的意義，這是件多麼美好的事啊！！感謝主！在我生日的時候，教導我學習這件功課。^_^
ps. 上帝很愛我，周圍也有好多愛我的人不曾遺忘我，點滴在心...我實是倍受祝福的蒙福者！
2008年9月2日 星期二
《靈修心得》053. 智慧的能力
今日讀經：箴言2
默想經文：箴言2：20
今天早上，公司開週會，我被叫進去質詢一些細節。末了，業務告訴我，接下來幾天她要出差，我有事情可以打電話給她。我心裡立刻的反應是：「妳不找我就好了，我哪兒會主動去送死！」那是極不尊重同事的話語，還好當下及時守住了口，沒有在正式公開的會議中脫口而出。感謝主！這是因為今天的箴言發揮了功效！
箴言2:20說：「智慧必使你行善人的道，守義人的路。」很多時候，當我沒有守住義人的路，沒有行出善人的道時，都會拿保羅的話「立志為善由得我，只是行出來由不得我」來當擋箭牌，把一切的錯歸咎於肉體軟弱。然而，讀到這節箴言時，不禁令我想起：我以為的肉體軟弱，會不會很多時候，其實是因為我沒有智慧呢？如果我有智慧的話，上帝應許，智慧必使我行善守義的！
箴言教導我們「敬畏耶和華是智慧的開端」，若說我沒有智慧行善守義，恐怕...我是在敬畏上帝的事上，有了虧欠。當我沒有守住義人的路，沒有去行善人的道時，很多時候...其實是因為我根本不敬畏上帝，根本沒有把上帝的教導與勸誡放在眼裡。
親愛的天父，謝謝祢賜智慧，使我能行善人的道，能守義人的路，能夠守住口不說傷人的話。我渴望成為一個有智慧的人，求祢幫助我，時時記著祢的教導，操練敬虔，活出聖潔。阿們！
默想經文：箴言2：20
今天早上，公司開週會，我被叫進去質詢一些細節。末了，業務告訴我，接下來幾天她要出差，我有事情可以打電話給她。我心裡立刻的反應是：「妳不找我就好了，我哪兒會主動去送死！」那是極不尊重同事的話語，還好當下及時守住了口，沒有在正式公開的會議中脫口而出。感謝主！這是因為今天的箴言發揮了功效！
箴言2:20說：「智慧必使你行善人的道，守義人的路。」很多時候，當我沒有守住義人的路，沒有行出善人的道時，都會拿保羅的話「立志為善由得我，只是行出來由不得我」來當擋箭牌，把一切的錯歸咎於肉體軟弱。然而，讀到這節箴言時，不禁令我想起：我以為的肉體軟弱，會不會很多時候，其實是因為我沒有智慧呢？如果我有智慧的話，上帝應許，智慧必使我行善守義的！
箴言教導我們「敬畏耶和華是智慧的開端」，若說我沒有智慧行善守義，恐怕...我是在敬畏上帝的事上，有了虧欠。當我沒有守住義人的路，沒有去行善人的道時，很多時候...其實是因為我根本不敬畏上帝，根本沒有把上帝的教導與勸誡放在眼裡。
親愛的天父，謝謝祢賜智慧，使我能行善人的道，能守義人的路，能夠守住口不說傷人的話。我渴望成為一個有智慧的人，求祢幫助我，時時記著祢的教導，操練敬虔，活出聖潔。阿們！
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