【樂在閱讀】世界不配有的人──大陸傳道人為主受苦的真實見證

昨天（1/29）中午，在吃飯之前，我站在教會的書櫃前，挑了一本書出來──配飯吃。我不知道為什麼會拿起這本書，或許是「真實見證」這四個字吸引了我吧！
　
真實的故事總是吸引人的，真實愛主的故事更是令人動容。這本書有三位大陸傳道人的受苦記實，為著他們的安全，他們沒有留名。但我相信，正如他們的經歷，有主的同在，名字是否被人知道，反而已經不重要了。　
　
看到他們的生命，因著認罪而有清潔的心，因著清心而摸著神，因著有神而勇於面對艱難困苦。思想他們的生命，將我帶到主的面前。我不禁問：「為什麼我沒有那麼深刻的體會？」原因很簡單：「因為我沒有...認罪。」沒有認出我生命中的罪，沒有承認那些罪，更無從悔改。
　
在一連串的忙碌中，我忽略了好重要的事。在禱告中認出了罪...當我承認有罪時，我再次享受與主親密的連結。
　
【其他收獲】
p.71「我並不是說，一個傳道人必須要讀神學。神學院並不能夠造就出真正合乎主用的傳道人來，真正合乎主用的傳道人，必須神自己來造就，他要先和神發生關係。」
　
p.90「主造就一個人，開始的時候，是把你放在一個走頭無路的絕境中受操練。並不是神要我們過貧窮的生活，如果不經過這樣的熬練，你就無法相信神能為你做什麼。以後若有更大的工作和天大的艱難困苦，你是應付不了的。」
　
p.91「一個懂得事奉神的人，必須先受神吸引、造就和琢磨。他不是先為主做什麼，而是先讓主在他的身上做什麼。」
　
p.185「有一件事你要記住，萬不可把罪保留在心裡面。有了罪，撒但會控告你，神也無法來拯救你。我們若把罪認清楚之後，在任何環境中，撒但摸不著你，神一定會保護你的。」
　
p.214-2`5「教會不是道理所建造的，而是基督所建造的。你要把基督顯出來，這才是弟兄姐妹們的需要，也是罪人們的需要。他需要得救，你能不能將耶穌基督給他呢？只要能把基督擺出來，寧可聚會時，弟兄姐妹們在一起唱詩、讀聖經、禱告，彼此有交通，不必勉強一定要有人講道。」

恩育編，《世界不配有的人──大陸傳道人為主受苦的真實見證》，中國主日學協會，1987，初版，計235頁

【樂在閱讀】3-信心使徒維格士維爾

維格士維爾（Smith Wigglesworth）按著現代基督徒的觀點來說，他是一個靠著聖靈到處去醫病的人，是...靈恩派的吧！
　
其實，這本書的前半部讀起來很悶的。作者不斷地記述維格士維爾到哪裡去辦聚會，有多麼多的神蹟奇事發生，有多麼多人手不能醫治的，在他禱告之後，得著了何等奇妙的醫治。然而，我在當中，卻半點也感受不到為什麼可以如此？
　
當我就快要放棄讀下去時，忽然發現一件事：作者不單單描述禱告者如何，作者還描述了病患是帶著何等的信心前來，而最令我感動的，是那些聽到、看到神蹟奇事後，因著查考聖經裡的神醫事蹟，進而得著信心的人，他們在請維格士維爾禱告之前，已經相信他們的病必會好了。
　
醫治的源頭不在維格士維爾，而在上帝的聖靈！
　
當我從作者許多的描述中歸納出這個結論之後，也終於看到作者在本書後半部中，寫出了維格士維爾的得力秘訣。
　
他是一個「只讀聖經」的人，他經常說「除了聖經以外，我不看別的書。」（這點我現在辦不到，但我初信主時，確實經歷一段過只讀聖經而沒有讀其他基督教書籍的日子，那是如同嬰兒只喝母奶的歲月。）甚至別人用他的講道，以他的名出版的書，他也沒有看。此外，他常常單獨親近主。^_^ 再怎麼樣的屬靈偉人，最大的得力秘訣都不外乎這兩樣。我們與他們的差別只在於把聖經「當真」的程度吧！

【其他收獲】
p.91「對那些信心單純的人來說，神的話就是靈，就是生命，能叫人活過來。認識它、遵行它、相信它、順從它；把神的話藏在心裡，它將救你的靈，鼓舞你的全身，照亮你的靈魂。
　　神的話是豐富的、最完美的，可信可靠的，和合時的。我們對聖經的態度必須是無條件的順從聖經所說的皆是事實！人甚至不必再為此禱告，只要接受，並且行動。
　　信心的停滯不動是一名盜賊，會偷去我們一切的福氣。信心必須加上行為，才能增長。你必須照著所知道的去行，這便是『因信以致於信』。」他認為順服即是信心的果子，故說：「你若願相信，必然會順從。」
　
p.108「1908年......當時他為海外宣教工作籌集奉獻，結果，會眾總共奉獻了70英鎊。數字公布後，會場有人拍手鼓掌，但維格士維爾的表情卻十分失望。他流著眼淚，以責備的口吻說：『五旬節只值七十英鎊！』」但不知今天在我們的教會中，神的恩典值多少？
　
p.127「你若過著屬地的生活，追求感官的享受，卻期望屬天的事，那你只有落空的份，因它是不會發生在你身上的。神要我們成為屬天的子民，在天上與祂同在，緊緊抓住天上的一切，而天上的產業也可任憑我們隨意支取。」
　
Stanley Howard Frodsham佛羅德雄，何國強譯，《挑戰者──信心使徒史密斯‧維格士維爾》，台北：橄欖基金會，1990，2版，計129頁

【樂在閱讀】十字架是天堂

這是根據印度基督徒──孫大信（Sundar Singh）的講述所寫成的一本小書。前半段略提了孫大信的信仰歷程，後半段則是他的信仰觀念，他以信手拈來的生活話題來講述基督信仰，讀起來清新易懂。
　
整本書中，最令我感動的是他對真道的渴慕。他在七歲時，接受印度教的教導，即使他能背誦其經典，也被授以印度哲學的重要教義。但是，他對那些教訓感到不滿足而催問如何獲得心靈所渴望的平安時，他們就搪塞他說：「等你長大後，你對這些事情便會更瞭解。」
　
這時候，孫大信回應說：「您怎能要一個饑餓的孩子等到長大後才得到麵包呢？他必須現在就要有麵包來填飽他的饑餓呀！」
　
我盼望經我手的孩子，各個都有這樣饑渴慕義的心，渴望「現在」就要有麵包來填飽他的饑餓。我期望我們的大人，都能夠拿出靈糧來填飽心靈饑渴的孩子，不要讓他們餓壞了。我更渴望，當我們疏於滿足孩子靈裡的需求時，孩子也可以對成人發出這樣的呼求，要成人拿出麵包來填飽他們的饑餓。
　
【其他收獲】
p.10孫大信描述自己在神學院的生活：「無疑的，我學到許多有用而有趣的事，但它們並沒有多大的靈性價值。在那裡也討論宗派、耶穌基督和其他許多有趣的事，但我只有在主腳前才能找到這些事物的精神實體。我花幾小時的功夫在祂腳前禱告，就能獲得啟迪；上帝教導我的許多事情甚至是我無法用自己的言語所能表達的。坐在主腳前禱告！這是世界上最偉大的神學院。我們知道神學，但祂是神學本身的根源。一種真理需要許多年才能明白，而祂在幾分鐘內就可解釋清楚。凡我所學得的，都是在祂的腳前得來的。」
　
p.16「那天，雨下個不停，我夜間到了杜威瓦拉（Doiwala），沒有人供我投宿，所以我走進一所完全破舊而到處污穢的屋子裡睡覺，因為再也無法找到比這裡更好的地方了。我只有一張已經溼透了的毯子。毯子一半用來躺著，另一半覆蓋身體，我就這樣沉沉地睡著。清晨醒來時，赫然看到一條大蛇在毯裡睡在我身邊，不禁尖聲叫喊，但之後我內心卻充滿感謝，因為上帝整夜保護我不致遭受這毒蛇的傷害，我心裡深得安慰，因為祂仍然會封閉牠的口不噬我。於是我起來，慢慢地拿起我的毯子，那大蛇仍然蜷曲在一角落裡。無疑的，我們可敬的主按照祂的應許，天天與我們同在，保護我們不致遭受各種危險。
　
孫大信講述，阿柏森編著，《十字架是天堂》，台北：橄欖基金會，1988，計87頁

【樂在閱讀】古約翰傳

對於古約翰傳，我第一個問題是：他為什麼叫約翰？因為他的英文名字是：Jonathan Goforth，不是John。無論如何，很開心可以讀到這本傳記，因為我用它寫了一個故事，不但用在兒主短講，還可以用在海龜寶寶家製小書，真是一舉數得啊！
　
古約翰是清末民初來中國傳教的宣教士，最令我感動的，是他對上帝供應的信心，還有他帶著妻子，妻子也願與他同心在中國服事，即使四個孩子死在中國，他的雙眼也失明，都沒有動搖他對中國的愛。年過七旬之後，他仍然火熱在中國各處宣教，直到他在加拿大的母會要他回去喚醒不冷不熱的教會，他才離開中國。
　
他離開的時候，送行會上，有一個人說：「以利亞離開我們了，我們都要做以利沙。」
　
我以為，這真是對古約翰最大的獎賞，唯有將人帶到上帝的面前，而不是帶到自己面前，那個人才會在自己離開之後，勇敢站立，成為承先啟後的以利沙！
　
何曉東編譯，《古約翰傳》，台北：大光文字團契出版，1985，計194頁