我常常感覺孤單寂寞
你總是陪伴著我
我常常對未來恐慌不知所措
你總是平穩地牽引帶領我
我常常無故沮喪下沉
你總是安靜支持著我
我常常疲倦失意
你總是安慰鼓勵我
我常常跌倒在地
你總是溫柔扶我站起
謝謝你對我不慍不火
謝謝你對我不離不棄
謝謝你總是不疾不徐
謝謝你！
謝謝你～我最知心的朋友
謝謝你～我最親愛的伴侶
謝謝你～我所敬畏的救主
謝謝你！
2012年12月7日 星期五
兒主小故事（十五）我知道你不是故意的
教會二樓有一個小教室，星期天下午，總會有幾個孩子在那裡玩著屬於他們的靜態遊戲。最常見的，是幾個男生在一起玩樂高。
12月2日，一位老師在那兒用餐，兩個男孩在那裡玩樂高。其中一個孩子拿著筷子槍，射橡皮筋玩。老師才剛吩咐他留意，他的橡皮筋就射向玩樂高的男孩。
平和的氣氛在那一瞬間凝結。大人還來不及反應的時候，那個被打到的孩子已經說出：「沒關係！我知道你不是故意的。」
可惜他所釋出的善意，並沒有獲得正向的回應。另一個孩子仍然我行我素，並且挑釁刺激地說：「我就是故意的！」
然而，不管對方如何挑釁，這個小學三、四年級的孩子仍然堅持地說：「我知道你不是故意的！我知道你不是故意的！」他沒有採取任何更進一步的行動。
如果，教會是社會的縮影，那麼，看到這一幕，我知道：我們的未來，是有盼望的！如果，我們的孩子都可以如此柔和地面對特殊孩子的挑戰，我相信：身為成人的我們，更可以用溫柔的堅持來導正偏差的行為。
12月2日，一位老師在那兒用餐，兩個男孩在那裡玩樂高。其中一個孩子拿著筷子槍，射橡皮筋玩。老師才剛吩咐他留意，他的橡皮筋就射向玩樂高的男孩。
平和的氣氛在那一瞬間凝結。大人還來不及反應的時候，那個被打到的孩子已經說出：「沒關係！我知道你不是故意的。」
可惜他所釋出的善意，並沒有獲得正向的回應。另一個孩子仍然我行我素，並且挑釁刺激地說：「我就是故意的！」
然而，不管對方如何挑釁，這個小學三、四年級的孩子仍然堅持地說：「我知道你不是故意的！我知道你不是故意的！」他沒有採取任何更進一步的行動。
如果，教會是社會的縮影，那麼，看到這一幕，我知道：我們的未來，是有盼望的！如果，我們的孩子都可以如此柔和地面對特殊孩子的挑戰，我相信：身為成人的我們，更可以用溫柔的堅持來導正偏差的行為。
2012年12月6日 星期四
【第二次大陸行】拾遺(5)原來是恩典
教會在剛過去的星期天發佈了明年度的必要事奉徵召。當中的「大陸短宣」中有一項勾選條件是：「每年四月、九月約一週或二週的時間參加短宣，須自備交通及膳宿費用（約台幣2萬元左右），並需能獨力教導至少一門合乎當地需要之課程（約3小時左右）。參加資格：重生得救的基督徒，能擔任課程教導。」
這樣的門檻是不容易跨越的。第一次大陸行，我只在一個堂會裡，對著二、三十位成人分享個人見證。兩個主題，各講30分鐘，總計1小時。配搭教材主筆的培訓，分享相關的見証。
第二次，在兩個堂會，對著四、五十位成人分享。一場30分鐘，一場45分鐘。總計1小時又15分鐘。仍然是配搭培訓主題的個人經歷見証。
截至目前為止，我兩次跟團，都未能符合上述短宣隊召募的規定。很快地，接下來的大陸短宣已經有大略的行程規畫出來了。很感恩的是：我雖是不足，仍被接納有機會再次加入其中，即使大夥兒都知道，憑我的本事，應該也還是沒有任何機會達到短宣隊需求的目標。
為此，我感謝主！因祂總有數不盡的恩典！
PS.因著我的加入，第一次短宣期間，教材主筆打地舖，而我睡彈簧床墊；第二次短宣期間，我睡單人房，一張大床；而傳道與師母（非夫妻）有一晚必須兩人擠一張床。她們沒有人抱怨我的加入導致床位分配困難，反而把上好的留給我這個最無所事事的成員。各樣多方的照顧，使我備感寵愛，至今難忘。
這樣的門檻是不容易跨越的。第一次大陸行，我只在一個堂會裡，對著二、三十位成人分享個人見證。兩個主題，各講30分鐘，總計1小時。配搭教材主筆的培訓，分享相關的見証。
第二次，在兩個堂會，對著四、五十位成人分享。一場30分鐘，一場45分鐘。總計1小時又15分鐘。仍然是配搭培訓主題的個人經歷見証。
截至目前為止，我兩次跟團，都未能符合上述短宣隊召募的規定。很快地，接下來的大陸短宣已經有大略的行程規畫出來了。很感恩的是：我雖是不足，仍被接納有機會再次加入其中，即使大夥兒都知道，憑我的本事，應該也還是沒有任何機會達到短宣隊需求的目標。
為此，我感謝主！因祂總有數不盡的恩典！
PS.因著我的加入，第一次短宣期間，教材主筆打地舖，而我睡彈簧床墊；第二次短宣期間，我睡單人房，一張大床；而傳道與師母（非夫妻）有一晚必須兩人擠一張床。她們沒有人抱怨我的加入導致床位分配困難，反而把上好的留給我這個最無所事事的成員。各樣多方的照顧，使我備感寵愛，至今難忘。
2012年12月3日 星期一
【單身廚房】02-味噌湯
在直徑15公分左右的小土鍋裡，放一點薑、一片鯛魚、豆腐切丁，少許海菜芽，再加入黃土色的味噌。加水，把味噌調勻在水中，再放入電鍋裡。30-45分鐘之後，就有一碗熱騰騰的味噌湯上桌啦！冬天喝熱湯，真是舒服啊！^_^ 一個人也可以吃得很好！
【後記】吃完了鯛魚，現在要想的是怎麼消化剩下的豆腐啦！哈～～
朽木
「朽木不可雕也！」這往往是用來責備人的話。這句話在古籍中，最早出於論語，中學時期讀到時，老師都說這是孔子罵他的學生宰我的話。孔老夫子之所以會這麼說他，是因為他在大白天裡睡覺。
後來，在南懷謹的「論語別裁」一書中，我讀到對這句話的另外註解。作者不認為孔老夫子在罵人，他認為宰我這個學生是個身體虛弱的人，以致於他需要在大白天裡睡覺。這位因材施教的老師，認為一個軟弱的學生，是禁不起強力雕塑的。如同朽木，是禁不得雕刻的。
這樣的解釋給了我很大的釋懷。這陣子，因著生理週期，體力經常不繼。今天白天更是嚴重到兩度不支，必須躺臥，並且一躺下就沉沉睡去，完全無力動彈。我必須學著接受這樣的身體，不再強力驅動使用它。在需要時好好地、安心地睡，再把握有氣力的有限時間，快快作工。
是朽木，就做朽木能做的吧！朽木雖不足以成為棟樑材，卻還能夠燃燒自己，照亮別人，不是嗎？我知道再微小的力量，只要放在上帝的手中，就可以被祂使用來造就人，朽木也不會例外的！因此，我仍要讚美祂！
後來，在南懷謹的「論語別裁」一書中，我讀到對這句話的另外註解。作者不認為孔老夫子在罵人，他認為宰我這個學生是個身體虛弱的人，以致於他需要在大白天裡睡覺。這位因材施教的老師，認為一個軟弱的學生，是禁不起強力雕塑的。如同朽木，是禁不得雕刻的。
這樣的解釋給了我很大的釋懷。這陣子，因著生理週期，體力經常不繼。今天白天更是嚴重到兩度不支，必須躺臥，並且一躺下就沉沉睡去，完全無力動彈。我必須學著接受這樣的身體，不再強力驅動使用它。在需要時好好地、安心地睡，再把握有氣力的有限時間，快快作工。
是朽木，就做朽木能做的吧！朽木雖不足以成為棟樑材，卻還能夠燃燒自己，照亮別人，不是嗎？我知道再微小的力量，只要放在上帝的手中，就可以被祂使用來造就人，朽木也不會例外的！因此，我仍要讚美祂！
2012年12月1日 星期六
【單身廚房】01-烤鯛魚片
【靈修心得】12-敬主的聖所
利未記26:2 你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華。
利未記19:30 你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華。
今年因著許多原因，我並沒有跟好讀經進度表，讀經的進度落後了許多。現在正在急起直追。這兩段經文原本是2月應該讀的，昨天我補上了第一段，今天又補到了第二段。通常我不會為「不是當天的經文」寫靈修心得，然而，連著兩天讀到一模一樣的話，卻是令我的心頭一震。
在舊約時代，也就是在耶穌誕生之前，聖經中提到「聖所」，是一個有形有體的建築。在所羅門王建造聖殿以前，「聖所」只是一個像帳棚一樣可以拆遷的「會幕」，直到所羅門王建殿之後，上帝就在「聖殿」中與人相會。可惜的是：人們不敬重和上帝的相會，更不敬重「聖所」，後來上帝的榮耀離開，聖殿也被毀。即使後來有幾次重建，都又因著同樣的原因再度毀壞。
耶穌誕生之後，開啟了新約的時代。上帝和人藉著耶穌立下了新約。祂把約寫在人的心版上，基督徒往往因著保羅在哥林多前書說到：「你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭」，而認為「聖所」不在世上任何有形有體的建築物中，而在我們的裡面。
我的問題不在於「聖所」是什麼？在哪裡？我的問題在於：我們是否真的「敬主的聖所」？
如果，「聖所」在我的裡面，我是怎麼對待它的？我的裡面，真有聖所嗎？我在那裡有「敬」上帝嗎？我的裡面有「約櫃（上帝的約）」、「金香壇（禱告）」、「陳設餅桌（上帝的話是我的糧食）」、「金燈台（有光明）」嗎？若沒有，我憑什麼說我是上帝的殿？如果，我的裡面是聖所，那麼請問：裡面究竟充滿了什麼？那些是「敬」它的表現嗎？
想了想，我的裡面實在太過不堪！還是以外面的建築物：教會，為聖所好了！但是，「教會」真的是聖所嗎？我拿什麼來「敬」它？
按著我的方便來使用它，例如：吃了飯之後也不收拾，就催著孩子回家？例如：換下的紙尿布隨手一放，忘了放進垃圾桶薰死大家？我大聲喧嘩、打電動、吃吃喝喝，東家長、西家短，口中沒有一句與上帝有關的話語；崇拜僅止於虛應故事、敷衍了事；遲到、早退、......我是這樣「敬」我的教會？
身為一個基督徒，如果我不以為上帝會來我的教會拜訪，不以為教會是聖所，那麼，我還去教會做什麼？如果我以為教會是上帝會來訪、來居住的聖所，我又為何如此待它？我把上帝當成什麼了？
思想至此，我實在無言。以往，我只知道要守主日（舊約說守安息日），如今，我才知道，不單單守著那一日，還要學習「敬主的聖所」。
很喜歡陶淵明的歸去來辭：「...悟已往之不諫（不諫＝不對），知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。」主耶穌，我知道錯了。以往我不懂得敬你的聖所，如今我知道了。求你幫助我，提醒我，使我可以做到。阿們！
利未記19:30 你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華。
今年因著許多原因，我並沒有跟好讀經進度表，讀經的進度落後了許多。現在正在急起直追。這兩段經文原本是2月應該讀的，昨天我補上了第一段，今天又補到了第二段。通常我不會為「不是當天的經文」寫靈修心得，然而，連著兩天讀到一模一樣的話，卻是令我的心頭一震。
在舊約時代，也就是在耶穌誕生之前，聖經中提到「聖所」，是一個有形有體的建築。在所羅門王建造聖殿以前，「聖所」只是一個像帳棚一樣可以拆遷的「會幕」，直到所羅門王建殿之後，上帝就在「聖殿」中與人相會。可惜的是：人們不敬重和上帝的相會，更不敬重「聖所」，後來上帝的榮耀離開，聖殿也被毀。即使後來有幾次重建，都又因著同樣的原因再度毀壞。
耶穌誕生之後，開啟了新約的時代。上帝和人藉著耶穌立下了新約。祂把約寫在人的心版上，基督徒往往因著保羅在哥林多前書說到：「你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭」，而認為「聖所」不在世上任何有形有體的建築物中，而在我們的裡面。
我的問題不在於「聖所」是什麼？在哪裡？我的問題在於：我們是否真的「敬主的聖所」？
如果，「聖所」在我的裡面，我是怎麼對待它的？我的裡面，真有聖所嗎？我在那裡有「敬」上帝嗎？我的裡面有「約櫃（上帝的約）」、「金香壇（禱告）」、「陳設餅桌（上帝的話是我的糧食）」、「金燈台（有光明）」嗎？若沒有，我憑什麼說我是上帝的殿？如果，我的裡面是聖所，那麼請問：裡面究竟充滿了什麼？那些是「敬」它的表現嗎？
想了想，我的裡面實在太過不堪！還是以外面的建築物：教會，為聖所好了！但是，「教會」真的是聖所嗎？我拿什麼來「敬」它？
按著我的方便來使用它，例如：吃了飯之後也不收拾，就催著孩子回家？例如：換下的紙尿布隨手一放，忘了放進垃圾桶薰死大家？我大聲喧嘩、打電動、吃吃喝喝，東家長、西家短，口中沒有一句與上帝有關的話語；崇拜僅止於虛應故事、敷衍了事；遲到、早退、......我是這樣「敬」我的教會？
身為一個基督徒，如果我不以為上帝會來我的教會拜訪，不以為教會是聖所，那麼，我還去教會做什麼？如果我以為教會是上帝會來訪、來居住的聖所，我又為何如此待它？我把上帝當成什麼了？
思想至此，我實在無言。以往，我只知道要守主日（舊約說守安息日），如今，我才知道，不單單守著那一日，還要學習「敬主的聖所」。
很喜歡陶淵明的歸去來辭：「...悟已往之不諫（不諫＝不對），知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。」主耶穌，我知道錯了。以往我不懂得敬你的聖所，如今我知道了。求你幫助我，提醒我，使我可以做到。阿們！
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