情字

1989年，我剛進大學的那年，華視播出了《一門英烈穆桂英》。片尾曲由江淑娜主唱，曲名是《情字》，作詞者：張瑤。
　
很喜歡這首帶著淡淡哀愁的曲子，曲子一開始，就用連續用了八組疊字，末了再用四組疊字，彷彿宋朝的女詞人李清照的聲聲慢。
　
連續下了三天的雨，出門非常不方便，以致於哪裡也不想去，相當煩悶。這首曲子浮上了心頭，在哼哼唱唱中，明白了自己正處於缺少與人連結的動力，面對著數不清的孤寂。想起了姐姐說過，她覺得近幾次見面，少見我笑，生命中缺乏喜樂......
　
回頭再細讀歌詞，彷彿～又走進了信仰時空中......
　

淡淡靜靜窗前明媚態

分分寸寸陽光走階台

來來回回心事揮不開=>憂已憂家憂天下

數數落落情字一身債=>欠稿欠圖欠帳款

昨日笑語如雲易隨風過=>初信之時

浮世多聚散烙痕上心頭=>點滴在心

縱然是千軍萬馬雷動=>滿手服事

抹不去心中點點愁=>百年孤寂

　

啊～落雲成雨落愁成淚=>外有豪雨

啊～落雲成雨落愁成淚=>心有孤寂
誰憐我朝朝暮暮寂寞=>我主

誰伴我年年月月度過=>耶穌

感恩有主～
來聽歌吧！

加倍的體面

今日讀經：哥林多前書9-12章 

默想經文：哥林多前書12:22-26

保羅的書信中，有許多論述後來成為建構基督教神學的重要依據，信中有些話語並不容易懂。然而，保羅的神學也不是天馬行空的神學，他在論述過後，一定會讓聽的人有路可走，他會為收信者指出那些神學的實際應用。因此，即使我們不能全盤瞭解所讀的經文，卻能夠一次又一次的從讀經中找到亮光，應用在生活中，或是在生活中發現經文的應用實例。

　

對我而言，今天的經文是不容易體會的。保羅用身體和肢體描繪出人與人之間，以及人與基督之間那樣親密又合一的關係。這對於紛紛擾擾的哥林多教會而言，是一帖良藥。不但如此，這帖良藥還醫治了驕傲的哥林多人。因我們的神，是「把加倍的體面給那有缺欠的肢體」的神。祂是在雪中送炭，而不是在錦上添花的神。既是如此，原來體面的人，有什麼可驕傲的了？

　

我問自己：在教會裡，我能不能看到上帝的作為？有哪些弟兄姐妹，就人的眼光來看，他們看起來是不體面的？他們沒有傲人的學歷、沒有特殊的社會地位，也沒有豐厚的收入，然而，保羅說：上帝要越發給他們加上體面。上帝真的這麼做了嗎？你我看到了嗎？看到了之後，我們會有什麼反應呢？

　

這兩年，我在兒童主日學裡教了一對很可愛的姐妹，我教姐姐的時候，她們的媽媽患了血癌；我教妹妹的時候，她們的媽媽蒙主所召。這個家庭，從爸爸、媽媽到兩個孩子，都是上帝配搭給我們的肢體，祂把加倍的體面給了他們。

　

上個月，一位照顧癱瘓妻子五年的弟兄，確診患了結腸癌三期。這對夫妻育有一兒一女，兒女尚未成年，還在讀書。在人看來，這是一個有缺欠的家庭，然而，每天持續參加晨禱，為人禱告的弟兄說：當他的妻子癱瘓時，他選擇了擁抱基督；如今他收到天國的門票，他住進了基督裡。這是上帝配搭給我們的肢體，祂把加倍的體面給了他們。祂不要祂的兒女分門別類，祂要我們彼此相顧。

　

前幾個星期，這位弟兄的三哥被主接走了，他和三哥是家中唯二的基督徒，卻也是多受苦難的。街坊鄰居和親戚朋友都笑他們，表面上看來基督並沒有讓他們家道豐厚，家庭幸福美滿。然而，就在他為三哥爭取來的基督教追思禮拜舉行過後，社區輿論氛圍改變了。「有很多長輩第一次參加基督教的追思禮拜，第一次安靜坐著聽完證道，第一次聽或跟著唱基督教的詩歌，第一次接觸到基督教，第一次經歷到一大群彼此相愛的基督徒，人們有感了！」

　

上帝的意念高過我們的意念，祂的道路高過我們的道路。有多少時候，我們看不見祂所給的加倍的體面，以至於我們輕看了那些有缺欠的肢體？甚至在彼此相顧的事上有所虧欠？求主赦免。

　

親愛的天父：謝謝你的恩典，以我為肢體，安排在基督的身上。謝謝你也安排許多看似軟弱的肢體在我的教會，在我的周圍。你應許要為我們的肢體加上體面，使他們得著俊美，主啊，我渴望看見你如此的作為行在我的教會中。求你幫助我，與我們的肢體切實的彼此相愛，也開啟我的眼，能看見你的作為。奉主耶穌的名禱告。阿們！

　

【兒主小故事】蝙蝠因何來訪？

星期天的早晨十點鐘，孩子已經開始敬拜歡唱了。我在後頭走來走去，喝水、上廁所，準備接著要上台帶學生大段背聖經。就在這時候，兩個班上的學生指著牆上的大黑點問我：「老師，那是什麼？」

　

「哇～好可愛啊！」老師先發出了讚嘆，然後才宣布答案：「蝙蝠耶！」

　

「這裡怎麼會有蝙蝠？牠在那裡幹什麼？」

　

「門開了牠就會進來啊！牠在那裡睡午覺囉！」

　

不一會兒，分班的時候到了，幾乎每個學生都發現了牠的存在。老師只好說：「不用擔心，牠不會吸血，你們只要不亂動，牠有聲納（雷達），不會撞到你們的！」每個學生都問：「牠在那裡做什麼？」另一位資深的幼兒主日教師回答：「牠來上主日學，來敬拜上帝啊！」

　

「睡午覺」和「敬拜上帝」～這就是六年級主日老師與資深的幼兒主日老師的差別！

【兒主小故事】人矮

【兒主小故事】人矮

十年來，我在兒童主日學當中服事，按著我的能耐，往往被安排在最高年段的班級。近年來，因為上帝的恩典使教會增長，兒童人數也不斷增添，我從3-6年級教到5-6年級，這兩年，我就單單只教六年級。

　

上帝給了我異於常人的身材，混在兒童主日學當中，往往不像老師，更像學生，而上帝賜給我的六年級學生多數已經高過我。這個年紀喜歡打球的男孩子聚在一起時，常喜歡玩跳高的遊戲，只要跳起來，不管摸什麼，他們都可以玩得很開心。

　

早上分班排隊時，又有幾個孩子在玩跳高，他們嘗試跳起來觸碰門扇的上方。玩著興起，也不管他們的老師有多矮，帶著鼓勵的眼光，邀請他們的老師也加入。

　

我笑著搖搖頭，對他們說：「我永遠也碰不到那裡。」

　

這時，身後立刻有個男孩子，很誠懇地安慰我：「老師，沒關係。人長得矮，並不是罪！」

　

這句出於調皮學生的安慰之於我，如同那個生來是瞎眼的，聽到耶穌的話：「也不是這人犯罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出上帝的作為來。」（約翰福音9:3）甚願我的身上也可以顯出上帝的作為來。阿們！

　

【後記】我從來沒有想過，這些年在兒童主日學當中，因這獨特的身材，引出許多經典的話語。思之再三，都是恩典！確是祝福！

　

【靈修心得】選擇困難事的主

今日讀經：馬太福音9-12章  

默想經文：馬太福音9:5 

馬太福音8-9章記載耶穌行的十項神蹟中，穿插了耶穌召馬太，以及祂對門徒不禁食的質疑的答覆，這個段落的末了提到了做主工的人少，於是第10章耶穌就差遣門徒出去傳天國的信息，並且給門徒相關的教導。既然說到天國，自然要提到在耶穌之前傳這信息的施洗約翰，也要提到不接受天國信息的人會有禍，到耶穌這裡就得享安息，這三個方面的描繪組成第11章的主要內容。在第12章中，馬太藉由耶穌所行的神蹟、耶穌對安息日的教導、趕鬼的能力來源說明、以賽亞先知的預言、約拿的神蹟預表，從這多樣的角度來描繪耶穌，讓人可以清楚明白耶穌的身分就是神的兒子，是救世主彌賽亞。

　

對我而言，耶穌面對一位癱瘓者的反應很特別。患者被抬到祂的面前，祂沒有立刻為患者治病，而是先赦免了他的罪。旁觀的文士聽到耶穌的話，心裡質疑時，耶穌反問他們：赦罪和醫病哪樣容易？顯而易見的是：耶穌的言下之意就是醫病容易，赦罪難！

　

「怎麼會呢？！赦罪不就是一句話嗎？醫病才難吧！」

（讀聖經的時候，特別是讀耶穌生平的記載時，如果可以留意到耶穌和我們之間的差異，仔細去思想，往往可以有很多的學習。在這件事上，我的學習如下。）

　

我和文士一樣，都覺得叫一個癱瘓的人起來行走是一件很難的事，但對於耶穌，祂既是神的兒子，祂也是神，行個神蹟當然不是難事！但赦罪呢？赦罪的代價是什麼？那是要上十字架，是要忍受與天父隔絕的！這對耶穌而言，何等痛苦！多麼難！但耶穌為著愛神愛人，為著天父的榮耀與旨意，祂選擇走那條困難的路。不但如此，那位得醫治的人，就回家去了。耶穌沒有要他付醫藥費，也沒有對任何人說祂為了醫治這人，付出多麼大的代價。

　

如果我知道事情的難與易，也知道天父的旨意時，我會如何選擇呢？我會為著天父善良、純全的旨意，而選擇明知道困難無比的路嗎？我願意為著別人的好處，默默的盡心竭力嗎？還是我仍然面對困難，有所掙扎呢？

　

前幾天，有位姊妹問我：「我們都知道，順服主，必蒙福。為什麼我們就是不願意快快順服呢？」我想：那是因為我們不知道，我們順服時所付的代價，是何等「至暫至輕的苦楚」，我們也不知道我們順服以後所帶來的來，是怎麼樣的「極重無比、永遠的榮耀」，所以我們還要掙扎，還要跟天父討價還價。

　

我們好像一個極大的水塔下面的小小開關，只要輕輕的一轉（順服），水塔中的水就可以傾洩而出，灌溉數以萬頃乾涸的良田。但我們如果不動如山呢？我們就讓那些飢渴的人不能因著我們，得著從天父那裡來的祝福了。

　

順服主，從來都不是容易的。但最難的，主已經都幫我們做了。祂那極美好的榜樣，你我可願意跟隨嗎？願主加力量給我們每一位立志順服跟隨祂的人，使我們能成為祂賜福的管道，成為人的祝福。阿們！

　

【靈修心得】起來服事耶穌

今日讀經：馬太福音5-8

默想經文：馬太福音8:15

稅吏馬太，在稅關上工作的時候蒙耶穌呼召成為門徒，後來更被主揀選，成為十二使徒之一。他一開始跟隨耶穌，就很開心地在家裡為祂大擺筵席，只是，馬太的工作在當時並不受人歡迎，也因此他雖然擺了筵席，參加的人也沒有太高的身分地位，他們被人看不起，甚至有人埋怨耶穌和這群「稅吏並罪人一同吃喝」（參考路加福音5:27-30）。這樣的馬太，大概不會知道，有一天，他那支原本用來記帳的筆，後來竟會成為寫下千古流傳的耶穌生平的筆。

　

由於古時候書寫的工具相當昂貴，不是一般人付擔得起。也因此不可能人手一本書，可以隨時查閱。許多時候，人們倚靠聽人誦讀來學習。馬太，將耶穌的生平整理得有條有理。馬太福音5-7章被稱為《登山寶訓》，有人認為那不是一篇講道，而是耶穌講道的集錦。《登山寶訓》之後，第8-9章緊接著就記載了十個神蹟：醫治大痲瘋、癱瘓(x2)、熱病、瞎眼、啞巴、血漏、平靜風和海、趕鬼、使死人復活。如此清晰的文章結構讓人容易記住。

　

今天的經文既有珍貴無比的登山寶訓，還有奇妙可畏的神蹟奇事，原本就是隨處默想都必有豐富收穫令人飽足之處。而目光如豆的我，就僅注視著當中的2節經文：耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。耶穌把她的手一摸，熱就退了；她就起來服事耶穌。（馬太福音8:14- 15）

　

從小體弱多病的我深知：一個人病好了以後，還需要一些時間調養，才能夠恢復體力。有了體力，才能夠做事，也才能夠幫助別人。但是，這裡有一位婦人，她原本病到必須躺著，沒想到，耶穌才摸一下她的手，她的熱就退了。她二話不說，起來，就服事耶穌。

　

彼得的岳母對聖經很熟嗎？不知道！經文沒有說。她認識耶穌很深嗎？也不清楚。那麼，她有受過服事的訓練嗎？看起來應該沒有。那她怎麼懂得如何服事耶穌呢？嗯......有沒有可能，服事耶穌其實是一件很簡單的事？簡單到只要你願意起來，就一定可以找到服事耶穌的方式呢？

　

曾經聽過一個故事，一位紐西蘭的牧師每當讀到詩篇103:1  Bless the Lord祝福主（中文翻譯為：稱頌耶和華），他就感到疑惑：向來不是位分大的祝福位分小的嗎？人怎麼能夠祝福主呢？他許多孩子，每天牧會非常忙碌，當他忙完了之後，坐下來讀經的時候，經常已經到凌晨了。有一天夜裡，當他忙完開始讀經時，他的房門打開了，他以為是師母進來，後來心裡感覺不對：「是主！」那人的手搭在他的肩上，他不敢回頭，只敢側眼看肩上的手，那是有釘痕的手。這時，主對他說：「你不是常問人怎麼能祝福主呢？當你這樣讀我的話時，就已經是在祝福我了。」

　

一位因癱瘓而臥病在床已有數年的姐妹，即使在病床上仍然宣告：「主耶穌，我好愛你！」即使躺臥在床，她的心已經起來服事耶穌，耶穌使用她的宣告，激勵了照顧她的敬虔丈夫，更激勵了我們每天為她禱告的伙伴。　

既然沒有什麼能使我們與主的愛隔絕，也就不要再讓任何人、事、物、藉口成為我們起來服事耶穌的攔阻了！阿們！

　

【靈修心得】至於我

今日讀經：彌迦書
默想經文：彌迦書3:8, 7:7
　
彌迦，猶大國的先知。他大約和以賽亞先知同期，當有名的猶大王希西家在位時服事主。
　
《彌迦書》被後代歸類為小先知書，表示它的信息內容不長。雖然如此，他所說的信息，在當代發揮了規勸希西家的影響力，以至讓耶和華後悔，不降下祂所說的災禍。到了耶利米的時代，長老以他的經歷為典範，勸阻了想要治耶利米於死地的人。甚至到了耶穌降生的時候，博士來朝，希律王召齊了祭司長和民間的文士，問他們：「基督當生在何處？」他們的答案－－伯利恆－－的由來，正是出於彌迦書5:2。
　
這卷先知書除了預言彌賽亞耶穌的降臨，它也在字裡行間，描繪出許多當時的亂象：首領與官長剝削人民，先知為利發預言，就在宣告神必使他們遭災，必不應允他們之後，彌迦做了這樣的回應：「至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。」（彌3:8）
　
先知繼續發預言，到末了，宣告「降罪的日子已經來到，他們必擾亂不安......」一宣告完，先知又回應：「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必應允我。」（彌7:7）
　
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

十餘年信仰的路上，我看到這個世代，科技日漸發達，生活日益便利，但上帝的影響力也逐漸遠離我們。在許多地方，基督徒往往只是掛名而已。他們的生活，與世人無異；遇事的反應，與常人雷同。以至於若他們不宣稱自己是基督徒，就不會有人知道他們是。
　
在這樣的環境中，信仰是可有可無的。這個時候，你是否願意像彌迦一樣宣告：「即使身邊的每個人都說他太忙，沒空讀聖經，沒空靈修。至於我，我要堅持到底！我要每天來親近上帝，讀祂的話，因祂的話如同家書一樣溫暖，如同情書一樣甜蜜，如同召令一樣有力。」
　
「即使身邊的每個朋友都說他有事，不能參加禱告會，不能參加崇拜與聚會。至於我，我不要停止聚會，因為這是愛我的天父上帝向我所定的旨意。」......無論別人如何，我就是定意要主！若是這樣渴慕親近天父，到末了，無論環境如何，我們定會有一個確據：「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必應允我。」（彌7:7）