今天有幸得著稱讚，開心之餘，我笑著對姐姐說：「我是你在（網）路上撿到的奇葩！」這些年有機會使用文字服事上帝，也在文字的事奉中得著許多肯定，使我的信心大增，才敢在私下的玩笑話語中，自封為奇葩。
然而，這句玩笑話也帶著我的思緒回想起過往。過去的我，當然談不上什麼奇葩，頂多只是路旁一朵不起眼的小野花。許多人經過，不會在意，也不會留心，甚至一個不小心，還會踩了它。那時的我，生命起起伏伏，沒有什麼可稱道的。
沒有想到，有一天，姐姐進到我的生命中，她欣賞我、愛我，不帶任何目的。即使我清楚表明不會信教，她仍然真誠相待。有一天，耶穌進到我的生命中，祂接納我、愛我，不論我犯了多少的錯，祂仍視我為珍寶，祂要我悔改。今天，一朵小野花膽敢說自己是奇葩，那是因為有人視她為奇葩，並且以奇葩的待遇對待她、栽培她、澆灌她，直到她真的長成為奇葩。
成為奇葩以後自然倍受關注，但奇葩卻不知，人們是不是因著她的奇特而特別關愛她？如果她只是一朵小野花，人們還會愛她嗎？然而，有一件事是她知道的：創造她的上帝與栽培她的人都知道她的本相如何，他們都按著她的本相接納了她，並且愛她。
絕大多數時候，這朵花仍然在路邊安靜地看著人來人往，不同的是：她的心中充滿對人對上帝的感恩，不管別人的眼光如何，她知道上帝的愛不會改變，有人愛她，她永遠是他們眼中的奇葩！^_^
2016年7月18日 星期一
一樣曠野三樣情
今天有機會聽聞啟蒙我的姐姐提到服事的點滴。她提到需要暫停回覆課程群組的提問，以專注預備一個講台服事。為此，她向群組發出「退到曠野去」的訊息。不多時，群組中有成員發出「記得要出曠野，千萬別迷失在曠野裡」的回應。
讀到這樣的回應，我的心中感覺到一股說不出的奇怪，於是仔細推敲。這一推敲之下才發現，當一個人說要「退到曠野去」時，他所引用的典故，是耶穌自己或祂帶著門徒，刻意離開人群的舉動。祂與門徒進到曠野，為要歇息，要禱告親近神（可1:35, 6:31-32；路4:42, 5:16）。
然而，當我們叮嚀人「要出曠野，別迷失在曠野裡」時，所使用的典故，卻是以色列人出埃及時，因為悖逆上帝、不信、犯罪，而在曠野漂流近40年，那些年當中，雖然上帝的雲柱火柱約櫃會幕仍然與他們同在，但絕大多數出埃及的成年以色列男子都死於曠野，沒能出來。
一樣曠野兩樣情！帶著信心，為了親近上帝而積極主動地退到曠野去，不應與犯罪悖逆的曠野漂流相提並論！然而，或許是對聖經的一知半解，或許只是玩笑話語的無心之失，又或許那回應僅是彰顯出發言者當下的思緒......以至於不能分辨這一樣曠野當中，兩樣截然不同的情境。
思想自己若早幾年處在回應者的光景下，也許我也會有相同的回應。然而今天，再次細想兩個典故之後，我發現可以有更好的回應：那就是跟隨帶領，進入曠野！如同門徒跟隨耶穌一樣。一起去曠野親近上帝、一起去禱告，去守望！一樣曠野，這是第三樣情：跟隨帶領，與之同行，成為相互扶持、彼此激勵、同行天路的夥伴。
讀到這樣的回應，我的心中感覺到一股說不出的奇怪，於是仔細推敲。這一推敲之下才發現，當一個人說要「退到曠野去」時，他所引用的典故，是耶穌自己或祂帶著門徒，刻意離開人群的舉動。祂與門徒進到曠野，為要歇息，要禱告親近神（可1:35, 6:31-32；路4:42, 5:16）。
然而，當我們叮嚀人「要出曠野，別迷失在曠野裡」時，所使用的典故，卻是以色列人出埃及時，因為悖逆上帝、不信、犯罪，而在曠野漂流近40年，那些年當中，雖然上帝的雲柱火柱約櫃會幕仍然與他們同在，但絕大多數出埃及的成年以色列男子都死於曠野，沒能出來。
一樣曠野兩樣情！帶著信心，為了親近上帝而積極主動地退到曠野去，不應與犯罪悖逆的曠野漂流相提並論！然而，或許是對聖經的一知半解，或許只是玩笑話語的無心之失，又或許那回應僅是彰顯出發言者當下的思緒......以至於不能分辨這一樣曠野當中，兩樣截然不同的情境。
思想自己若早幾年處在回應者的光景下，也許我也會有相同的回應。然而今天，再次細想兩個典故之後，我發現可以有更好的回應：那就是跟隨帶領，進入曠野！如同門徒跟隨耶穌一樣。一起去曠野親近上帝、一起去禱告，去守望！一樣曠野，這是第三樣情：跟隨帶領，與之同行，成為相互扶持、彼此激勵、同行天路的夥伴。
2016年7月11日 星期一
你沒有興趣嗎？
昨晚，一位友人在Line上問我是否考慮參加一個四天三夜的敬拜特會，我說不會參加。她略感疑惑地詢問：「你沒有興趣嗎？」
看到這個問題，我啞然失笑。原因在於：現在的我，許多事情已經不能單單因為興趣而決定參加與否了。考量的因素除了時間，就是它是否與服事有直接相關。在服事上有必要的，我就必要參加。由於我的服事主要在教導，不在敬拜，所以我選擇參加的，多屬於教導的課程。更甚者，由於我的服事專注於查經，從兒童查經、成人1對1、成人小組，都使用歸納式查經，於是我除了參加BSF英文查經班，繼續讓別人帶我用歸納法查經，再來就是參加聖經詮釋的課程，聽專家學者講述當今聖經詮釋的發展。
事實上，我還有一大部分的服事在編輯教材，所以，和教材有關的課程需要去上，和教材有關的書籍，需要去閱讀。再加上寫作、編輯等所需的時間，在在都是不得了的量！
信主以來，抉擇的過程中，我一路上放棄了司琴的練習，放棄了參與營會課程，放棄了聯絡感情式的牧區聯合聚會（保留最初的小家以維持情感上的需求），甚至是所謂個人靈命成長的課程與退修會，也無法吸引我，因為它會花費我大量的時間，而對於服事的幫助卻相對非常有限。
再回到興趣的問題上，我必須說：相較之下，現在所專注的，更是我興趣之所在！讀經、發現亮光、與人分享，從起初到如今，仍是最令我興奮與喜樂的事！回首來時路，先從廣泛的興趣開始探索自我，建造各樣的能力，至終走上專一教導寫作，我深知一路上架構的能力，都是今日必備的。為此，我感謝主！
看到這個問題，我啞然失笑。原因在於：現在的我，許多事情已經不能單單因為興趣而決定參加與否了。考量的因素除了時間，就是它是否與服事有直接相關。在服事上有必要的，我就必要參加。由於我的服事主要在教導，不在敬拜，所以我選擇參加的，多屬於教導的課程。更甚者，由於我的服事專注於查經，從兒童查經、成人1對1、成人小組，都使用歸納式查經，於是我除了參加BSF英文查經班，繼續讓別人帶我用歸納法查經，再來就是參加聖經詮釋的課程，聽專家學者講述當今聖經詮釋的發展。
事實上，我還有一大部分的服事在編輯教材，所以，和教材有關的課程需要去上，和教材有關的書籍，需要去閱讀。再加上寫作、編輯等所需的時間，在在都是不得了的量！
信主以來，抉擇的過程中，我一路上放棄了司琴的練習，放棄了參與營會課程，放棄了聯絡感情式的牧區聯合聚會（保留最初的小家以維持情感上的需求），甚至是所謂個人靈命成長的課程與退修會，也無法吸引我，因為它會花費我大量的時間，而對於服事的幫助卻相對非常有限。
再回到興趣的問題上，我必須說：相較之下，現在所專注的，更是我興趣之所在！讀經、發現亮光、與人分享，從起初到如今，仍是最令我興奮與喜樂的事！回首來時路，先從廣泛的興趣開始探索自我，建造各樣的能力，至終走上專一教導寫作，我深知一路上架構的能力，都是今日必備的。為此，我感謝主！
2016年6月18日 星期六
靈修心得2016-02 牧養主羊
研讀經文：約翰福音21:12-19
默想經文：約翰福音21:17
耶穌從死裡復活以後，多次向門徒顯現。第三次的顯現記載在約翰福音21章，發生的地點在加利利的提比哩亞海（也就是加利利海）邊。感覺耶穌這次的顯現，是針對曾經三次不認祂的彼得而來，至少在約翰的筆下，彼得佔了主要的篇輻。
大夥兒打了一夜魚卻沒有什麼收獲時，耶穌早已在岸邊為七位門徒預備了魚和餅當早餐。門徒按著耶穌指示所打到的153條魚，大概只能算是加菜。耶穌（而不是門徒）拿餅和魚給大夥兒吃（顯出耶穌從在世一生直到復活後，仍然力行祂的服事教導）。他們吃完了早飯，耶穌三問彼得：「你愛我嗎？」（連耶穌都等到吃過早飯以後才來問這個問題，看來，有些問題若能等對方的生理需求先滿足之後再問，結果會更好。）
直到今日，我仍然大惑不解：為什麼耶穌要這樣問彼得？從對話中，看得出來耶穌是明知故問。為什麼主知道彼得愛祂，要彼得去餵養祂的羊？主自己明說過祂是好牧人，為什麼要把祂的羊，託付給這遠不如祂的門徒彼得呢？
********************************************
直到今早，我的心裡仍然抗拒著，不想接手即將升小學六年級的班級，縱然這班上有我所愛的二侄兒，我仍然不想擔任這班的主日學老師。原因是我感到這班的學生被其他老師寵壞，多次看到他們在合班的時候的表現不合規範，幾次前去管教，他們卻對我不理不踩。他們眼中既然沒有我，我又如何能夠帶領並餵養這群小羊？主自己是最好的牧人，為什麼要我做這件事？
在信仰的路上，常經歷這樣的不解時刻，也常在按著主的指示做了之後，才逐漸明白祂的心意為何？這不是一篇有著獨特見解的心得，甚至可以說它不過是基督徒的老生常談。彼得敢於說他愛主的心是主知道的，而我，甚至連自己是不是真的愛主都說不上來。我相信這些心靈深處的幽思，主都知道。「你跟從我吧！」這是主的呼召！或許祂正等著藉由牧養這群不想牧的主羊之後，向我啟示祂的心意。求主幫助我，盡快學會所當學的，並在餵養祂的羊時，得著滿足的喜樂與永遠的福樂。阿們！
默想經文：約翰福音21:17
耶穌從死裡復活以後，多次向門徒顯現。第三次的顯現記載在約翰福音21章，發生的地點在加利利的提比哩亞海（也就是加利利海）邊。感覺耶穌這次的顯現，是針對曾經三次不認祂的彼得而來，至少在約翰的筆下，彼得佔了主要的篇輻。
大夥兒打了一夜魚卻沒有什麼收獲時，耶穌早已在岸邊為七位門徒預備了魚和餅當早餐。門徒按著耶穌指示所打到的153條魚，大概只能算是加菜。耶穌（而不是門徒）拿餅和魚給大夥兒吃（顯出耶穌從在世一生直到復活後，仍然力行祂的服事教導）。他們吃完了早飯，耶穌三問彼得：「你愛我嗎？」（連耶穌都等到吃過早飯以後才來問這個問題，看來，有些問題若能等對方的生理需求先滿足之後再問，結果會更好。）
直到今日，我仍然大惑不解：為什麼耶穌要這樣問彼得？從對話中，看得出來耶穌是明知故問。為什麼主知道彼得愛祂，要彼得去餵養祂的羊？主自己明說過祂是好牧人，為什麼要把祂的羊，託付給這遠不如祂的門徒彼得呢？
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直到今早，我的心裡仍然抗拒著，不想接手即將升小學六年級的班級，縱然這班上有我所愛的二侄兒，我仍然不想擔任這班的主日學老師。原因是我感到這班的學生被其他老師寵壞，多次看到他們在合班的時候的表現不合規範，幾次前去管教，他們卻對我不理不踩。他們眼中既然沒有我，我又如何能夠帶領並餵養這群小羊？主自己是最好的牧人，為什麼要我做這件事？
在信仰的路上，常經歷這樣的不解時刻，也常在按著主的指示做了之後，才逐漸明白祂的心意為何？這不是一篇有著獨特見解的心得，甚至可以說它不過是基督徒的老生常談。彼得敢於說他愛主的心是主知道的，而我，甚至連自己是不是真的愛主都說不上來。我相信這些心靈深處的幽思，主都知道。「你跟從我吧！」這是主的呼召！或許祂正等著藉由牧養這群不想牧的主羊之後，向我啟示祂的心意。求主幫助我，盡快學會所當學的，並在餵養祂的羊時，得著滿足的喜樂與永遠的福樂。阿們！
2016年6月17日 星期五
靈修心得2016-01 沒有打著什麼的那一夜
研讀經文：約翰福音21:1-11
默想經文：約翰福音21:3
耶穌被釘十架之前，囑咐祂的門徒，祂會在第三天復活，要門徒回加利利去見祂。這時門徒已經回到了加利利，但他們還沒有見到主。彼得和其他六位門徒在加利利海（又稱提比哩亞海）邊，那一晚，大夥兒附從彼得的決定，開船在加利利海上打魚。然而那一夜他們並沒有打著什麼。
這並不是這群門徒第一次沒打著什麼，上次他們忙了一夜沒打著魚時，曾經順從耶穌的指示下網而打著兩船的魚（參考路加福音5:4-7），這回他們再次聽從指示打著許多的魚，就認出指示他們的不是別人，是主！
***********************************
決定再次提筆寫心得的時候，讀到了這段經文，也想起生命中曾經經歷那些「沒有打著什麼」的夜晚。數不清寫不出心得的夜，那些沒有心得的枯乾年日。然而，或許就是這些年日不斷地撒網（讀經），歷經撲空與挫折，持續鍛鍊打魚的力道與技巧，只等主的指示來臨，就要收獲滿盈！如果平日沒有習練得一身精良的技術能力，怎能準確地按主的指示撒網，又怎能經歷神蹟般的得魚呢？
不要輕看那些沒有打著什麼的夜晚，也不要灰心喪志！那些努力正在暗中編織著一張捕獲神蹟的網，等待主的指示而撒，那網就要滿了大魚，並且，「魚雖這樣多，網卻沒有破」。
上個星期隨著我的老師和牧師外出服事，我站在講台上，經歷了極大的挫折，以致於想要放棄講台的服事。感謝主，透過今天的經文讓我知道，那只是一個沒有打著什麼的夜，是通往神蹟時所會經歷的一個過程。我只需要繼續鍛鍊各樣恩賜能力，並帶著收獲滿滿的期待～等候主。阿們！
默想經文：約翰福音21:3
耶穌被釘十架之前，囑咐祂的門徒，祂會在第三天復活，要門徒回加利利去見祂。這時門徒已經回到了加利利，但他們還沒有見到主。彼得和其他六位門徒在加利利海（又稱提比哩亞海）邊，那一晚，大夥兒附從彼得的決定，開船在加利利海上打魚。然而那一夜他們並沒有打著什麼。
這並不是這群門徒第一次沒打著什麼，上次他們忙了一夜沒打著魚時，曾經順從耶穌的指示下網而打著兩船的魚（參考路加福音5:4-7），這回他們再次聽從指示打著許多的魚，就認出指示他們的不是別人，是主！
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決定再次提筆寫心得的時候，讀到了這段經文，也想起生命中曾經經歷那些「沒有打著什麼」的夜晚。數不清寫不出心得的夜，那些沒有心得的枯乾年日。然而，或許就是這些年日不斷地撒網（讀經），歷經撲空與挫折，持續鍛鍊打魚的力道與技巧，只等主的指示來臨，就要收獲滿盈！如果平日沒有習練得一身精良的技術能力，怎能準確地按主的指示撒網，又怎能經歷神蹟般的得魚呢？
不要輕看那些沒有打著什麼的夜晚，也不要灰心喪志！那些努力正在暗中編織著一張捕獲神蹟的網，等待主的指示而撒，那網就要滿了大魚，並且，「魚雖這樣多，網卻沒有破」。
上個星期隨著我的老師和牧師外出服事，我站在講台上，經歷了極大的挫折，以致於想要放棄講台的服事。感謝主，透過今天的經文讓我知道，那只是一個沒有打著什麼的夜，是通往神蹟時所會經歷的一個過程。我只需要繼續鍛鍊各樣恩賜能力，並帶著收獲滿滿的期待～等候主。阿們！
2016年6月16日 星期四
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