【兒主小故事】人矮

【兒主小故事】人矮

十年來，我在兒童主日學當中服事，按著我的能耐，往往被安排在最高年段的班級。近年來，因為上帝的恩典使教會增長，兒童人數也不斷增添，我從3-6年級教到5-6年級，這兩年，我就單單只教六年級。

　

上帝給了我異於常人的身材，混在兒童主日學當中，往往不像老師，更像學生，而上帝賜給我的六年級學生多數已經高過我。這個年紀喜歡打球的男孩子聚在一起時，常喜歡玩跳高的遊戲，只要跳起來，不管摸什麼，他們都可以玩得很開心。

　

早上分班排隊時，又有幾個孩子在玩跳高，他們嘗試跳起來觸碰門扇的上方。玩著興起，也不管他們的老師有多矮，帶著鼓勵的眼光，邀請他們的老師也加入。

　

我笑著搖搖頭，對他們說：「我永遠也碰不到那裡。」

　

這時，身後立刻有個男孩子，很誠懇地安慰我：「老師，沒關係。人長得矮，並不是罪！」

　

這句出於調皮學生的安慰之於我，如同那個生來是瞎眼的，聽到耶穌的話：「也不是這人犯罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出上帝的作為來。」（約翰福音9:3）甚願我的身上也可以顯出上帝的作為來。阿們！

　

【後記】我從來沒有想過，這些年在兒童主日學當中，因這獨特的身材，引出許多經典的話語。思之再三，都是恩典！確是祝福！

　

【靈修心得】選擇困難事的主

今日讀經：馬太福音9-12章  

默想經文：馬太福音9:5 

馬太福音8-9章記載耶穌行的十項神蹟中，穿插了耶穌召馬太，以及祂對門徒不禁食的質疑的答覆，這個段落的末了提到了做主工的人少，於是第10章耶穌就差遣門徒出去傳天國的信息，並且給門徒相關的教導。既然說到天國，自然要提到在耶穌之前傳這信息的施洗約翰，也要提到不接受天國信息的人會有禍，到耶穌這裡就得享安息，這三個方面的描繪組成第11章的主要內容。在第12章中，馬太藉由耶穌所行的神蹟、耶穌對安息日的教導、趕鬼的能力來源說明、以賽亞先知的預言、約拿的神蹟預表，從這多樣的角度來描繪耶穌，讓人可以清楚明白耶穌的身分就是神的兒子，是救世主彌賽亞。

　

對我而言，耶穌面對一位癱瘓者的反應很特別。患者被抬到祂的面前，祂沒有立刻為患者治病，而是先赦免了他的罪。旁觀的文士聽到耶穌的話，心裡質疑時，耶穌反問他們：赦罪和醫病哪樣容易？顯而易見的是：耶穌的言下之意就是醫病容易，赦罪難！

　

「怎麼會呢？！赦罪不就是一句話嗎？醫病才難吧！」

（讀聖經的時候，特別是讀耶穌生平的記載時，如果可以留意到耶穌和我們之間的差異，仔細去思想，往往可以有很多的學習。在這件事上，我的學習如下。）

　

我和文士一樣，都覺得叫一個癱瘓的人起來行走是一件很難的事，但對於耶穌，祂既是神的兒子，祂也是神，行個神蹟當然不是難事！但赦罪呢？赦罪的代價是什麼？那是要上十字架，是要忍受與天父隔絕的！這對耶穌而言，何等痛苦！多麼難！但耶穌為著愛神愛人，為著天父的榮耀與旨意，祂選擇走那條困難的路。不但如此，那位得醫治的人，就回家去了。耶穌沒有要他付醫藥費，也沒有對任何人說祂為了醫治這人，付出多麼大的代價。

　

如果我知道事情的難與易，也知道天父的旨意時，我會如何選擇呢？我會為著天父善良、純全的旨意，而選擇明知道困難無比的路嗎？我願意為著別人的好處，默默的盡心竭力嗎？還是我仍然面對困難，有所掙扎呢？

　

前幾天，有位姊妹問我：「我們都知道，順服主，必蒙福。為什麼我們就是不願意快快順服呢？」我想：那是因為我們不知道，我們順服時所付的代價，是何等「至暫至輕的苦楚」，我們也不知道我們順服以後所帶來的來，是怎麼樣的「極重無比、永遠的榮耀」，所以我們還要掙扎，還要跟天父討價還價。

　

我們好像一個極大的水塔下面的小小開關，只要輕輕的一轉（順服），水塔中的水就可以傾洩而出，灌溉數以萬頃乾涸的良田。但我們如果不動如山呢？我們就讓那些飢渴的人不能因著我們，得著從天父那裡來的祝福了。

　

順服主，從來都不是容易的。但最難的，主已經都幫我們做了。祂那極美好的榜樣，你我可願意跟隨嗎？願主加力量給我們每一位立志順服跟隨祂的人，使我們能成為祂賜福的管道，成為人的祝福。阿們！

　

【靈修心得】起來服事耶穌

今日讀經：馬太福音5-8

默想經文：馬太福音8:15

稅吏馬太，在稅關上工作的時候蒙耶穌呼召成為門徒，後來更被主揀選，成為十二使徒之一。他一開始跟隨耶穌，就很開心地在家裡為祂大擺筵席，只是，馬太的工作在當時並不受人歡迎，也因此他雖然擺了筵席，參加的人也沒有太高的身分地位，他們被人看不起，甚至有人埋怨耶穌和這群「稅吏並罪人一同吃喝」（參考路加福音5:27-30）。這樣的馬太，大概不會知道，有一天，他那支原本用來記帳的筆，後來竟會成為寫下千古流傳的耶穌生平的筆。

　

由於古時候書寫的工具相當昂貴，不是一般人付擔得起。也因此不可能人手一本書，可以隨時查閱。許多時候，人們倚靠聽人誦讀來學習。馬太，將耶穌的生平整理得有條有理。馬太福音5-7章被稱為《登山寶訓》，有人認為那不是一篇講道，而是耶穌講道的集錦。《登山寶訓》之後，第8-9章緊接著就記載了十個神蹟：醫治大痲瘋、癱瘓(x2)、熱病、瞎眼、啞巴、血漏、平靜風和海、趕鬼、使死人復活。如此清晰的文章結構讓人容易記住。

　

今天的經文既有珍貴無比的登山寶訓，還有奇妙可畏的神蹟奇事，原本就是隨處默想都必有豐富收穫令人飽足之處。而目光如豆的我，就僅注視著當中的2節經文：耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。耶穌把她的手一摸，熱就退了；她就起來服事耶穌。（馬太福音8:14- 15）

　

從小體弱多病的我深知：一個人病好了以後，還需要一些時間調養，才能夠恢復體力。有了體力，才能夠做事，也才能夠幫助別人。但是，這裡有一位婦人，她原本病到必須躺著，沒想到，耶穌才摸一下她的手，她的熱就退了。她二話不說，起來，就服事耶穌。

　

彼得的岳母對聖經很熟嗎？不知道！經文沒有說。她認識耶穌很深嗎？也不清楚。那麼，她有受過服事的訓練嗎？看起來應該沒有。那她怎麼懂得如何服事耶穌呢？嗯......有沒有可能，服事耶穌其實是一件很簡單的事？簡單到只要你願意起來，就一定可以找到服事耶穌的方式呢？

　

曾經聽過一個故事，一位紐西蘭的牧師每當讀到詩篇103:1  Bless the Lord祝福主（中文翻譯為：稱頌耶和華），他就感到疑惑：向來不是位分大的祝福位分小的嗎？人怎麼能夠祝福主呢？他許多孩子，每天牧會非常忙碌，當他忙完了之後，坐下來讀經的時候，經常已經到凌晨了。有一天夜裡，當他忙完開始讀經時，他的房門打開了，他以為是師母進來，後來心裡感覺不對：「是主！」那人的手搭在他的肩上，他不敢回頭，只敢側眼看肩上的手，那是有釘痕的手。這時，主對他說：「你不是常問人怎麼能祝福主呢？當你這樣讀我的話時，就已經是在祝福我了。」

　

一位因癱瘓而臥病在床已有數年的姐妹，即使在病床上仍然宣告：「主耶穌，我好愛你！」即使躺臥在床，她的心已經起來服事耶穌，耶穌使用她的宣告，激勵了照顧她的敬虔丈夫，更激勵了我們每天為她禱告的伙伴。　

既然沒有什麼能使我們與主的愛隔絕，也就不要再讓任何人、事、物、藉口成為我們起來服事耶穌的攔阻了！阿們！

　

【靈修心得】至於我

今日讀經：彌迦書
默想經文：彌迦書3:8, 7:7
　
彌迦，猶大國的先知。他大約和以賽亞先知同期，當有名的猶大王希西家在位時服事主。
　
《彌迦書》被後代歸類為小先知書，表示它的信息內容不長。雖然如此，他所說的信息，在當代發揮了規勸希西家的影響力，以至讓耶和華後悔，不降下祂所說的災禍。到了耶利米的時代，長老以他的經歷為典範，勸阻了想要治耶利米於死地的人。甚至到了耶穌降生的時候，博士來朝，希律王召齊了祭司長和民間的文士，問他們：「基督當生在何處？」他們的答案－－伯利恆－－的由來，正是出於彌迦書5:2。
　
這卷先知書除了預言彌賽亞耶穌的降臨，它也在字裡行間，描繪出許多當時的亂象：首領與官長剝削人民，先知為利發預言，就在宣告神必使他們遭災，必不應允他們之後，彌迦做了這樣的回應：「至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。」（彌3:8）
　
先知繼續發預言，到末了，宣告「降罪的日子已經來到，他們必擾亂不安......」一宣告完，先知又回應：「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必應允我。」（彌7:7）
　
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十餘年信仰的路上，我看到這個世代，科技日漸發達，生活日益便利，但上帝的影響力也逐漸遠離我們。在許多地方，基督徒往往只是掛名而已。他們的生活，與世人無異；遇事的反應，與常人雷同。以至於若他們不宣稱自己是基督徒，就不會有人知道他們是。
　
在這樣的環境中，信仰是可有可無的。這個時候，你是否願意像彌迦一樣宣告：「即使身邊的每個人都說他太忙，沒空讀聖經，沒空靈修。至於我，我要堅持到底！我要每天來親近上帝，讀祂的話，因祂的話如同家書一樣溫暖，如同情書一樣甜蜜，如同召令一樣有力。」
　
「即使身邊的每個朋友都說他有事，不能參加禱告會，不能參加崇拜與聚會。至於我，我不要停止聚會，因為這是愛我的天父上帝向我所定的旨意。」......無論別人如何，我就是定意要主！若是這樣渴慕親近天父，到末了，無論環境如何，我們定會有一個確據：「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必應允我。」（彌7:7）

【兒主小故事】烏鴉為什麼不洗澡？

晚餐過後，侄兒們看到他們的爸爸吃飽飯，就迫不及待的要趕緊回家，好逃離姑姑的魔掌。大侄兒腳長跑得快，一溜煙就不見了；小侄兒沒來得及跑，就被姑姑給逮著了。
　
姑姑拿著本書，邀請（要求／要脅）小侄兒讀一個故事。就讀小學二年級的小侄兒無奈地嘆了口氣，拿起書本坐下，拉著姑姑坐在他身旁，讀了起來。
　
［烏鴉搬家］森林裡住著一隻烏鴉，他家附近住了幾個鄰居，有喜鵲、黃鶯、燕子、鸚鵡......
　
小侄兒唸完一頁後，問姑姑：「烏鴉有幾個鄰居？」
「四個」
「他們叫什麼名字？」
「這個很難耶！嗯...喜鵲...」「對！」
「...黃鶯...」「對！第三個呢？」
「嗯...燕子！」「答對了！第四個？」
「鸚鵡！」「都答對了！」

好個小傢伙！居然當起了小老師，考起了大姑姑。（還好有專心聽故事）小傢伙翻頁繼續讀，讀完一頁又接著問：「烏鴉為什麼不洗澡？」
　
「烏鴉不喜歡洗澡啊！」

「不是...嗯...（這個問題對姑姑可能太難了，換個問法好了）(1) 烏鴉不喜歡洗澡 (2) 鄰居們沒有叫他一起去洗澡 (3) 兩個都是」

「(3) 兩個都是！」

「答對了！」
......
很快的，故事就在侄兒朗讀與提問及姑姑的答題之中讀完了。小侄兒也一溜煙地跑下樓去，準備回家，並留下了讚嘆不已的姑姑，讚嘆著教會的兒童主日學是怎麼教的？這麼小的孩子都懂得一邊讀故事，一邊問觀察題，還會用大大聲的「答～對了！」來鼓勵人，更驚人的是，遇到姑姑答不出來的時候，竟然還會把簡答題改成選擇題！重點是：這傢伙才小學二年級，都還沒開始上歸納式查經耶！他是怎麼把培訓歸納式課程的精髓學去的呢？？實在是後生可畏，後生可畏啊！！！

只是再讀一遍

曾經聽到一個故事：有一位牧師，在前幾年北美發生森林大火的時候，他被上帝使用，前去吩咐大火止住。聽說這位牧師講道時，可以很自然又貼切的引用聖經的經文，並且不用看小抄。他大量的讀經，甚至他的聖經上的字，因著他不斷地觸摸而模糊，而當他讀完一遍聖經之後，上帝會跟他說：「來，再讀一遍。」
　
接連兩天，在不同的地方，有兩位姐妹分別問了我同一個問題：「你讀了幾遍聖經？」
　
我無法回答。唯一能說的是：我和每一位立志讀聖經的弟兄姐妹一樣，在上帝的面前，我們都只是「再讀一遍」。
　

　

主，你到底站哪邊？

剛過去的星期天（2月5日），我帶小學六年級的主日學班級。課程上到撒母耳記（一）第4課約櫃被擄。
　
話說當時以色列民族仍處於黑暗的士師時代，以色列不但沒有王，也沒有個像樣的、敬虔愛主的領袖。大祭司以利年邁，將繼任的兩個不肖子非但不認識上帝，甚至在祂的居所裡為非作歹，上帝派神人警告以利，宣告了對以利家嚴厲的審判話語。
　
然而，情況並沒有因此而改善，最後，上帝讓這群曾經蒙祂所愛，並且多次拯救的以色列人敗在拜偶像的外邦非利士人手中。以利的兩子抬出了致勝法寶－－上帝的約櫃－－上戰場，盼望得著上帝的幫助。結果，約櫃沒來，小輸，死了約四千人；約櫃一來，大敗，死了三萬人。
　
「上帝啊！你到底是站在哪邊？」我這麼問學生。設定的答案是：既然是非利士人大勝，上帝當然是站在非利士人那邊啊！沒有想到，我的學生居然回覆：「以色列啊！」
　
上帝站在以色列人這邊？？？
　
這個調皮的學生一語敲醒了我！是啊！上帝怎麼會站在拜偶像的非利士人那邊呢？上帝當然是站在以色列這邊！即使以色列慘敗、傷亡慘重，上帝仍然沒有離開他們。祂站在以色列人這邊，施以管教，為要叫他們歸回，使他們終久得益處。
　
我立刻在課堂上宣布：雖然聖經沒有明說，但我覺得這是最正確的答案！上帝是站在以色列人這邊的！這個問答也加深了我心中的信：不管遭遇什麼樣的情況，即使是我的對手取得了上風，都不要忘記：主是永遠站在我這邊的！不管我遇到什麼，祂都是要我更貼近祂，並且祂必然是定意使我終久得益處的！為此，我感謝主。
　
【後記】不禁想到，在反對同性婚姻合法的爭戰中，好像也有幾分像這個故事：不拿出聖經，小輸；端出聖經來，大敗。禱告了好久，結果仍令人沮喪，真不禁要失去耐性，質問：主，你到底站哪邊？......在穆斯林的議題上彷彿也感受將有幾分雷同的味道......想起這段經文，以及與學生的問答，這樣的景況之下，我相信：主仍然站在屬祂的兒女這邊，從今直到永遠。感謝讚美主！