【靈修心得】至於我

今日讀經：彌迦書
默想經文：彌迦書3:8, 7:7
　
彌迦，猶大國的先知。他大約和以賽亞先知同期，當有名的猶大王希西家在位時服事主。
　
《彌迦書》被後代歸類為小先知書，表示它的信息內容不長。雖然如此，他所說的信息，在當代發揮了規勸希西家的影響力，以至讓耶和華後悔，不降下祂所說的災禍。到了耶利米的時代，長老以他的經歷為典範，勸阻了想要治耶利米於死地的人。甚至到了耶穌降生的時候，博士來朝，希律王召齊了祭司長和民間的文士，問他們：「基督當生在何處？」他們的答案－－伯利恆－－的由來，正是出於彌迦書5:2。
　
這卷先知書除了預言彌賽亞耶穌的降臨，它也在字裡行間，描繪出許多當時的亂象：首領與官長剝削人民，先知為利發預言，就在宣告神必使他們遭災，必不應允他們之後，彌迦做了這樣的回應：「至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。」（彌3:8）
　
先知繼續發預言，到末了，宣告「降罪的日子已經來到，他們必擾亂不安......」一宣告完，先知又回應：「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必應允我。」（彌7:7）
　
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十餘年信仰的路上，我看到這個世代，科技日漸發達，生活日益便利，但上帝的影響力也逐漸遠離我們。在許多地方，基督徒往往只是掛名而已。他們的生活，與世人無異；遇事的反應，與常人雷同。以至於若他們不宣稱自己是基督徒，就不會有人知道他們是。
　
在這樣的環境中，信仰是可有可無的。這個時候，你是否願意像彌迦一樣宣告：「即使身邊的每個人都說他太忙，沒空讀聖經，沒空靈修。至於我，我要堅持到底！我要每天來親近上帝，讀祂的話，因祂的話如同家書一樣溫暖，如同情書一樣甜蜜，如同召令一樣有力。」
　
「即使身邊的每個朋友都說他有事，不能參加禱告會，不能參加崇拜與聚會。至於我，我不要停止聚會，因為這是愛我的天父上帝向我所定的旨意。」......無論別人如何，我就是定意要主！若是這樣渴慕親近天父，到末了，無論環境如何，我們定會有一個確據：「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必應允我。」（彌7:7）

【兒主小故事】烏鴉為什麼不洗澡？

晚餐過後，侄兒們看到他們的爸爸吃飽飯，就迫不及待的要趕緊回家，好逃離姑姑的魔掌。大侄兒腳長跑得快，一溜煙就不見了；小侄兒沒來得及跑，就被姑姑給逮著了。
　
姑姑拿著本書，邀請（要求／要脅）小侄兒讀一個故事。就讀小學二年級的小侄兒無奈地嘆了口氣，拿起書本坐下，拉著姑姑坐在他身旁，讀了起來。
　
［烏鴉搬家］森林裡住著一隻烏鴉，他家附近住了幾個鄰居，有喜鵲、黃鶯、燕子、鸚鵡......
　
小侄兒唸完一頁後，問姑姑：「烏鴉有幾個鄰居？」
「四個」
「他們叫什麼名字？」
「這個很難耶！嗯...喜鵲...」「對！」
「...黃鶯...」「對！第三個呢？」
「嗯...燕子！」「答對了！第四個？」
「鸚鵡！」「都答對了！」

好個小傢伙！居然當起了小老師，考起了大姑姑。（還好有專心聽故事）小傢伙翻頁繼續讀，讀完一頁又接著問：「烏鴉為什麼不洗澡？」
　
「烏鴉不喜歡洗澡啊！」

「不是...嗯...（這個問題對姑姑可能太難了，換個問法好了）(1) 烏鴉不喜歡洗澡 (2) 鄰居們沒有叫他一起去洗澡 (3) 兩個都是」

「(3) 兩個都是！」

「答對了！」
......
很快的，故事就在侄兒朗讀與提問及姑姑的答題之中讀完了。小侄兒也一溜煙地跑下樓去，準備回家，並留下了讚嘆不已的姑姑，讚嘆著教會的兒童主日學是怎麼教的？這麼小的孩子都懂得一邊讀故事，一邊問觀察題，還會用大大聲的「答～對了！」來鼓勵人，更驚人的是，遇到姑姑答不出來的時候，竟然還會把簡答題改成選擇題！重點是：這傢伙才小學二年級，都還沒開始上歸納式查經耶！他是怎麼把培訓歸納式課程的精髓學去的呢？？實在是後生可畏，後生可畏啊！！！

只是再讀一遍

曾經聽到一個故事：有一位牧師，在前幾年北美發生森林大火的時候，他被上帝使用，前去吩咐大火止住。聽說這位牧師講道時，可以很自然又貼切的引用聖經的經文，並且不用看小抄。他大量的讀經，甚至他的聖經上的字，因著他不斷地觸摸而模糊，而當他讀完一遍聖經之後，上帝會跟他說：「來，再讀一遍。」
　
接連兩天，在不同的地方，有兩位姐妹分別問了我同一個問題：「你讀了幾遍聖經？」
　
我無法回答。唯一能說的是：我和每一位立志讀聖經的弟兄姐妹一樣，在上帝的面前，我們都只是「再讀一遍」。
　

　

主，你到底站哪邊？

剛過去的星期天（2月5日），我帶小學六年級的主日學班級。課程上到撒母耳記（一）第4課約櫃被擄。
　
話說當時以色列民族仍處於黑暗的士師時代，以色列不但沒有王，也沒有個像樣的、敬虔愛主的領袖。大祭司以利年邁，將繼任的兩個不肖子非但不認識上帝，甚至在祂的居所裡為非作歹，上帝派神人警告以利，宣告了對以利家嚴厲的審判話語。
　
然而，情況並沒有因此而改善，最後，上帝讓這群曾經蒙祂所愛，並且多次拯救的以色列人敗在拜偶像的外邦非利士人手中。以利的兩子抬出了致勝法寶－－上帝的約櫃－－上戰場，盼望得著上帝的幫助。結果，約櫃沒來，小輸，死了約四千人；約櫃一來，大敗，死了三萬人。
　
「上帝啊！你到底是站在哪邊？」我這麼問學生。設定的答案是：既然是非利士人大勝，上帝當然是站在非利士人那邊啊！沒有想到，我的學生居然回覆：「以色列啊！」
　
上帝站在以色列人這邊？？？
　
這個調皮的學生一語敲醒了我！是啊！上帝怎麼會站在拜偶像的非利士人那邊呢？上帝當然是站在以色列這邊！即使以色列慘敗、傷亡慘重，上帝仍然沒有離開他們。祂站在以色列人這邊，施以管教，為要叫他們歸回，使他們終久得益處。
　
我立刻在課堂上宣布：雖然聖經沒有明說，但我覺得這是最正確的答案！上帝是站在以色列人這邊的！這個問答也加深了我心中的信：不管遭遇什麼樣的情況，即使是我的對手取得了上風，都不要忘記：主是永遠站在我這邊的！不管我遇到什麼，祂都是要我更貼近祂，並且祂必然是定意使我終久得益處的！為此，我感謝主。
　
【後記】不禁想到，在反對同性婚姻合法的爭戰中，好像也有幾分像這個故事：不拿出聖經，小輸；端出聖經來，大敗。禱告了好久，結果仍令人沮喪，真不禁要失去耐性，質問：主，你到底站哪邊？......在穆斯林的議題上彷彿也感受將有幾分雷同的味道......想起這段經文，以及與學生的問答，這樣的景況之下，我相信：主仍然站在屬祂的兒女這邊，從今直到永遠。感謝讚美主！
　

不是孬種！

12/26（一）早上九點，立法院進行同婚法案的一讀程序。我和幾位友人穿著白衣，來到立法院外，看著距離不到十公尺的立院大門，許多人希望能夠藉著推擠進入，攔阻法案的審查。下午一點十分，手機傳來一位屬靈前輩的訊息，他告訴我們：「立法院已經快速通過修改民法，不准公投，直接由黨團協商。從此台灣進入全面性解放的浩劫！我們需要加緊教導兒童正確的性觀念，因為明年立法完成後，再說就要去坐牢了！」

　

看著這樣的訊息，我愣了好久。腦海裡只有一句話：「主啊，你要我去坐牢嗎？」主沒有回答。我知道祂賜我的任務，也明白祂沒有要我去。然而，我又豈是如此輕易順服的孩子？隔了一天，我再次鬧祂：「你不讓我去，你是讓我做縮頭烏龜嗎？這樣很孬種耶！」

這時候，腦海中無聲無息若隱若現地浮出了兩個字「約翰」。我震攝於這個回答，安靜了下來，再不敢強嘴。

　

「使徒約翰」在剛認識他的主耶穌時，與他的哥哥一同得著主給的綽號──雷子（可3:17），被視為雷之子的人，可想他應是脾氣暴躁、性情衝動。當他們一行人前往耶路撒冷時，只因為人家不接待他們，他和哥哥就提議要吩咐火從天上降下來，把那些人都燒了（路9:52-54）。這樣的約翰，親眼看到他心愛的主受苦被釘十字架（約19:26），不但如此，他還經歷到他哥哥被希律王殺了（徒12:2），他最好的屬靈伙伴彼得也在年老的時候殉道……

　

若是他在這過程中，因為隱忍不住，憑著血氣，衝動出頭，除了在教會歷史上多一位殉道者之外，對教會的發展有任何的幫助嗎？如果他在不該殉道的時候，衝出去想要殉道，如今我們還會有如此特別的福音書、三封短信以及啟示錄嗎？這樣安靜堅忍，堅守崗位的使徒，歷世歷代有誰敢說他是孬種？是縮頭烏龜？！

　

當我回想約翰的一生時，想到他如何看著其他使徒與門徒的被打、被囚，甚至受難的心情。他除了禱告，仍是禱告；除了信靠，還是信靠；除了堅守，仍是堅守！他持守著信仰，直到走完最後一里路，走在11使徒之後，終於再次回到主的懷裡。

面對艱難的環境，每一位矢志跟隨耶穌的人都需要問清楚：「主，你要我怎麼回應？」不論主的帶領如何，願你我都能終其一生，矢志不渝地靠著主的恩典，走在主的心意裡。阿們！

「負擔」與「能力」

前幾天，參加一個密集的課程。由於講師聘請不易，因此上課時間就用到了上班時間，也因此，能夠參與的人不多，每位參與者都是付上代價前來的。
　
雖然我是自由業者，沒有正式的上下班時間，但總課程時間分布前後長達六天，代價實在太大！因此我原本並不打算參與。然而，因著我的老師多次的敦促與建議，我不好推辭，只好拋家棄侄，冒著被手上工作進度追殺的危險，報名上課。
　
因為代價這麼大，所以參與的學員之間，彼此最好奇的，莫過於「你為什麼會來？你對這個領域很有『負擔』噢！」每當我被問到這樣的問題時，我只能苦笑。「負擔」？我沒有！真的沒有！我只是...嗯...打鴨子上架吧！
　
終於，課上到倒數第二天的晚上，被我的老師請去吃飯時，我再次和我的上帝「盧」。我繼續求祂：「若是要我做，就給我負擔吧！」就在這時候，一個意念閃過我的腦海：「妳負擔不起。」一收到這句話，我不禁笑了。我的上帝真是知我者啊！一語驚醒了我，我承認：我不擔不起。也只有祂知道，我是真的負擔不起。
　
與此同時，我也確知了另一件事：每次我向祂撒嬌，問說：「我可不可以不要做？」祂從來沒有讓步同意。祂讓我知道：祂給我能力，也給我經歷。而按照一般觀念來看，我是一點都不配得有那般的經歷！也因此我更不可能因為那些經歷，而累積如今可以擔負起這件事情的相應能力。那些經歷與能力的取得過程中，我是何等不配！祂賜給我一個如同「王后的位分」，讓我可以為今天的機會付上代價。
　
「死就就吧！」這是以斯帖的豪氣，求主也幫助我， 帶著這樣的豪氣，繼續賜我智慧與能力，回應這沒有負擔的恩典。在應當做的事上，做得合神心意。阿們！
　
　

【靈修心得】金銀銅鈎．帶卯的座．不配的人

讀經範圍：出埃及記27-30

默想經文：出埃及記28:3

以色列民住在埃及壯大後，受到法老的欺壓而呼求上帝拯救，上帝差遣摩西帶領他們離開居住了430年之地，來到西乃曠野安營。在這裡，上帝頒布律法、指示摩西建造會幕，並逐步建立以色列宗教與生活的規範。

　

出埃及記第25章一開始，簡單地記錄了製作會幕所需的材料，接著，摩西以長達6章的篇幅，詳實地記錄會幕的設計藍圖，其中的每個細節，都是按照上帝指示的樣式被記載下來。

　

以往讀到這段經文，總是著眼於像約櫃、施恩座、陳設餅桌、金燈臺、香壇等大物件，它們彷彿有著明星的架式，特別是約櫃，因為它後來曾是許多故事中的主角，一出現就自然而然的引人注目。然而，今天讀到這裡，眼目卻被一個個帶卯的座給吸引了。經文讀著讀著，心裡就冒出一連串的問題：

「帶卯的座是什麼做的？」「銅做的。（出27:18）」

「咦，不對，也有銀做的。（出26:19）」

「為什麼同樣是帶卯的座，上帝卻要用不同的材料來做？難道是缺料？」

「怎麼可能？！物料由我來管是會缺料，由上帝管怎麼可能會缺料？」

「既是如此，為什麼上帝要用不同的材料來做呢？」

　

「咦，不只是帶卯的座有不同料，『鈎』也不同料耶！」

（出26:6）有50個金鈎、（出26:11）有50個銅鈎、（出27:10）鈎子用銀子做。

　

「不只這樣！同樣是金，有的拿來做鈎，有的拿來包桿子，還有的成為金燈台。」

　

觀看這些會幕的材料，心中有些感動：雖然材料不同、特質不同，卻可能成為用同功能的器皿。而同樣的材料，也可以在上帝的手中，有不同樣使用，成為不同的器皿。我常羨慕身邊許多屬靈前輩，看到他們在台上傳講上帝的道，那丰采令我心欽羨不已，但我清楚自己永遠不可能有那樣的上台條件。然而今天的經文卻讓我看到：就算我永遠不可能像金子那麼亮眼，上帝仍然可以使用如鐵的我，做同樣的事。

　

反過來說，即使我是金子，也不必然成為金燈台那樣貴重的器皿，會被用在哪裡，仍然由上帝決定。若是上帝拿我去做個小小的金鈎，或是打扁了拿去包木頭，只要是上帝喜歡，就沒有什麼不可以。

　

「......要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的......」讀到這裡，會會不會以為上帝要用這人去傳道或做一番什麼大事。請聽上帝繼續說：「......給亞倫做衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。」哇～上帝用靈將一個人充滿，竟然是差遣他去為別人做衣服，使別人成為聖潔，好給主使用！

　

近幾年，許多服事是隱藏在暗處，安靜的進行。心中不免會抱怨，理智卻清晰知道：上帝按著祂豐盛的恩慈使用我。祂把我放在地上，成為一個不起眼的帶卯銅座，卻造就我成為同工一股安定的力量。祂把我捶成小小的銅鈎，使用這鈎，串起兩幅幔子（這幔子也許是人，也許是單位）。祂沒有讓我成為講員，卻是讓我在台下，成為服事講員的人。即便是如此不起眼的小角色，祂仍然用祂智慧的靈，常常充滿我～這不配的人。為此，我感謝主！