《靈修2011》04-讀經前後

　
今日讀經：尼希米記7-8
默想經文：尼希米記8:5-12
　
從信主開始，我就被引導要讀聖經。這麼多年下來，累積了些讀聖經的經歷。今天讀到尼希米記第8章，發現到一些有趣的事情。當尼希米率眾將耶路撒冷的城牆建造完成後，他沒有停留在完工的喜悅太久，他請了當時著名的文士以斯拉，來傳講聖經。外在的工程建造好了，開始建造內在的工程。
　
有趣的是：「以斯拉站在眾民以上，在眾民眼前展開這書（摩西律法）。他一展開，眾民就都站起來。以斯拉稱頌耶和華至大的神；眾民都舉手應聲說：『阿們！阿們！』就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。」（尼8:5-6）
　
以斯拉一展開聖經，就開始讀了嗎？沒有！他翻開聖經之後，在讀經之前，先「稱頌耶和華至大的神」，然後他們就「低頭，面伏於地，敬拜耶和華。」在讀經之前稱頌上帝，將心俯伏在上帝的面前，以斯拉預備了這樣的態度來讀聖經。
　
因為有了謙卑的態度，當以斯拉的團隊「清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的」之後，「眾民聽見律法書上的話都哭了」。我們有多少次讀聖經讀到哭的經歷呢？那些百姓因為在讀經前預備了心，他們的心就被上帝的話語感動了。
　
然而，以斯拉的團隊進一步教導百姓：「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」在這樣的教導引領之下，「眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。」讀經後的百姓，因為明白所教訓他們的話而大大快樂。我不禁回想：我有多久沒有如此單純地因為明白上帝的話語而大大快樂了呢？
　
以斯拉讀聖經，我也讀聖經；以斯拉帶領百姓讀聖經，我也帶領「聽了能明白」的人讀聖經。只是，以斯拉作工大有果效，我呢？上帝藉著以斯拉，向我示範讀經前後，教我讀聖經。感謝主！
　

《靈修2011》03-建造時的三重攻擊

今日讀經：尼希米記4-6
　
以色列王國從所羅門王開始由盛轉衰，雖然有幾任中興好王，仍不敵墮落的罪性，國家滅亡，人民被擄。七十年後，按上帝的應許，他們開始歸回應許之地。其中，有在波斯王朝中擔任酒政的尼希米，帶著重建耶路撒冷的使命歸回聖城。
　
他呼籲歸回的以色列人：「來吧！我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！」（尼2:17）眾人也奮勇起來作這善工。然而，事情沒有這麼簡單！從他們奮勇起來建造的開始，仇敵的攻擊也就此展開。
　
第一重攻擊：外來的攻擊
　　尼2:19, 4:1-3 嗤笑、藐視；
　　尼4:7-8同謀攻擊。
　　先用言語、宣傳的攻勢，打擊重建者的信心與勇氣；再用軍事行動上的攻擊。
　
第二重攻擊：內部的攻擊
　　尼希米在第5章裡描述了重建的同工因為無力負擔糧食、稅賦等支出而呼號，重建者的軍心渙散。
　
第三重攻擊：攻擊領袖
　　第6章描述了仇敵針對尼希米的攻擊：以約談的方式擾亂工程進行；使用誣告、恐嚇等使人易陷於懼怕的手段，為要使他們的手因懼怕而軟弱，無力作工；更有甚者，誘使領袖因懼怕而依從敵人犯罪，如同掃羅一樣。
　
每一重攻擊，尼希米都先禱告，然後對於有需要回應的攻擊，採取必要的行動。例如在面對內部攻擊時，他以身作則，不支省長俸祿，也要求眾人免去借弟兄財物的利息；面對外在軍事上的攻擊時，百姓開始一手拿著兵器、一手建造並且晝夜防備。
　
重建的過程，是艱辛的；仇敵的攻擊，是不間斷的；基督徒成長的路，亦復如此。尼希米的禱告沒有間斷過，你我的禱告是否也如此？深信那為尼希米成就大工的上帝，也必要在你我的建造與成長中成就大工。因為「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。」（以賽亞書26:3）
　
【後記】按著感動書寫了這篇心得，寫完之後，很疑惑為什麼會寫出這樣一篇心得。按我個人的眼光與標準來看，它其實了無新意。說穿了，不過就是撒但一次又一次攻擊，尼希米一次又一次得勝，如此而已。為什麼還要不厭其煩地分析並書寫呢？
　
當我為此詢問上帝時，我開始憶起過往種種的建造歷程，有多少次我立志要早起靈修，有多少次失敗；有多少次我立志要行善，有多少次無力行出來！原來，撒但的攻擊就是這麼真實在生活中、在生命裡進行著！成功與得勝並不是必然的！感謝主，藉著今天心得的書寫，以及與上帝的對話，我更深刻地體認所面對的嚴峻攻勢。深信這些認識，對於上帝在我生命中持續施工的建造過程，定有助益。阿們！
　

讀經分享2011-0517

【尼2:17...來吧！我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！】
當一個人決定不要再受凌辱時，會在生命中建造保護的城牆。只是，我們建的是不是耶路撒冷的城牆呢？差別在於：耶路撒冷的城牆裡有上帝的殿，也有敬虔愛主的人；而別的城牆裡，常常只有自憐自艾、孤芳自賞...。只有建造「耶路撒冷的城牆」，才得免再受凌辱吧！
　
【尼2:18 我告訴他們，我神施恩的手怎樣幫助我...他們就說：「我們起來建造吧！」於是他們奮勇作這善工。】
當我領受了上帝所施的恩，起來傳揚上帝施恩的手怎樣幫助我時，就有機會激勵他人也一同起來建造上帝的國度。我需要像尼希米那樣去激勵別人，也需要有像尼希米那樣的人來激勵我。
　
【尼3:12 其次是管理耶路撒冷那一半、哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修造。】
在重修耶路撒冷城牆的事工中，也有女子的參與。「建造城牆」這樣的事，從表面上看，是粗重的、適合男子的工作，竟不乏女子參與其中。→→在上帝的國度裡，不管是男是女，只要有心，一定能被使用。
　

2011年4月總結

今天已經是5/16（一）五月已經過了一半了，才來做四月份的總結。可想而知的是：這一個半月來經歷了非常的忙碌，以至於連總結的事情都無法進行。感謝主，肩上的重擔多已陸續交了差，現在只需要收拾遺留下來細小的善後工作即可。因此也有餘力可以進行總結了。
　
四月展望回顧
　
(1) 4/12 和信健檢
　　　→感謝主！檢查結果正常
(2) 4/17 晚崇拜司琴順利
　　　→在人看是大大失敗，在上帝看呢？
(3) 11點前就寢天數15天以上
　　　→沒有記錄，無從查考
(4) 走12天以上跑步機
　　　→走了5天，一半都沒有
(5) 4/9(六)研習會（創意教學變變變）
　　　→上得很開心，看到靈糧堂的開闊
(6) 靈修心得電腦化20天以上
　　　→完成12天
(7) 4/10（日）成主開課順利
　　　→感謝主！學員的人數不多
　　　　很適合查經分享
(8) 書寫撒下、王上、王下、代上，
　　四篇讀後心得
　　　→完成【列王紀上】一篇
　
落下13天讀經進度，當月補了2天，還缺11天。其實，斷斷續續地讀經，最後一次斷了之後，就無力再奮起接續了。最後五天連續的落後，其實是意志力無法再延續導致的，不是真的忙到沒時間所致。
　
四月感恩的事
　
(1) 使用power point與溪水邊小家
　　分享【以賽亞書】計畫在接下來每個月
　　用8次時間將以賽亞書瀏覽一次
(2) 完成教材：
　　馬太福音（一）簡體中國兒童版
　　馬太福音（一）簡體中國青年版
　　創世記　（一）簡體中國兒童版
(3) 完成紀念十架機構設計初版
(4) 參加Super Doc神學講座，
　　學到貓狗神學大不同
(5) 爸媽與大哥去越南旅遊
　
五月展望　
　
(1) 讀經進度不要再落後了！
(2) 完成校材：
　　(a)馬太福音（一）彩虹版校對
　　(b)創世記　（一）簡體中國青年版
　　(c)馬太福音（二）簡體中國兒童版
　　(d)馬太福音（二）簡體中國青年版
(3) 晚崇拜的司琴狀況有所提升
(4) 書寫代下、拉、尼、斯
　　四篇讀經心得
(5) 陪陪孩子們玩玩
(6) 走跑步機10天
　　

兒主小故事（三）水從哪裡來？

在教會，每個想要受洗的人都會經過牧者的個別約談，確認他們的信仰後，才會為他們舉行洗禮。由於孩子與大人有明顯的差異，因此，孩童的受洗約談也逐漸由熟悉孩童的兒主校長或區牧來主導。
　
有一回，校長與一個孩子談信仰。那個孩子早在我進兒童主日學服事前，就已經在那兒了。我因此猜想，他應該是在教會裡長大的吧！那個孩子每次上課都很認真，即使偶而打起瞌睡來，都還是坐得挺直的，是個很可愛的孩子。
　
大概因著如此背景，受洗約談時，他幾乎都沒有問題，每一項基要真理他都明白。最後，校長只有問他：那麼，你對於這次受洗，還有沒有什麼問題要問呢？
　
他說：「只有一個問題。」什麼問題呢？「牧師（施洗）的水，是從哪裡來的呢？該不會是廁所洗手檯的水吧？！」他似乎有點擔心地問著。
　
【後記】聽校長如此述說後，我也不禁想問：牧師的水從哪來？但牧師笑著說：「這是秘密。」呵～我想大概沒有人會信牧師的玩笑話：「那是從約但河來的水」吧？！
　

兒主小故事（二）聽道筆記

　
自從投入兒主的服事後，就不能穩定參加大堂的聚會。心一散，就很少再像以前那樣好好地書寫並整理聽道筆記。
　
4/17復活節前一週，教會按慣例有洗禮式。班上有四個孩子要在此次受洗，因受洗人數約佔全班的20%，商量後，我們決定帶全班孩子一起去觀禮。
　
坐在四樓的會堂座位往下看，一覽無遺。那真是好位置！然而，帶著將近二十個孩子，深怕有孩子不懂大堂的規矩，老師們的眼光幾乎只能盯在幾個調皮的孩子身上。
　
忽然間，眼角的餘光讓我注意到一個孩子....順著她的視線看過去，原來她正在看投影的螢幕。她的手也沒閒著，無視於身旁同學一派輕鬆，她正拿著筆積極地揮動，彷彿在抄寫聽道筆記。
　
這是個怎麼樣的孩子啊！今天臨時才知道要上大堂的，她怎麼會有紙可書寫呢？家長都在大堂裡，不會知道我們課程的更動，也不會看到這樣的她。那完全出乎我意料的舉止感動了我，一個國小高年級的孩子，進了大堂後，竟會全然自發地書寫聽道筆記！這對一個兒主老師而言，是何等地安慰！我知道可以放心把她交出去了！因為，聖神的靈已經進駐在她的心裡，兒主老師的工作，成了。

讀經分享2011-0501&2

　
代下1:11神對所羅門說：「我已立你作我民的王。你既有這心意，並不求資財、豐富、尊榮，也不求滅絕那恨你之人的性命，又不求大壽數，只求智慧聰明好判斷我的民；
　　《所羅門的心意與祈求》
　　(1)上帝已立所羅門為以色列王→所羅門的行為可以表達他有沒有接受上帝此項安排。
　　(2)所羅門求能判斷眾民的智慧，顯出他希望做一個稱職的王。這也顯出他承擔了上帝託負的重任，並且勇往直前。
　　(3)一個好的治理者能夠使百姓安居樂業，帶領百姓榮耀上帝，所羅門所求的智慧，能幫助他帶領人來歸榮耀給上帝，使上帝得著榮耀。
　　(4)因此，上帝不但賜他智慧，並賜他尊榮，因他尊榮了上帝。
　　【我的學習】勇敢承接重任，勇於求在其中可榮耀上帝的智慧與能力。
　
代下2:1 所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇，又為自己的國建造宮室。→再大的事情，「定意」是成就它的第一步。
　
代下2:11-12推羅王希蘭寫信回答所羅門說：「耶和華因為愛祂的子民，所以立你作他們的王」；又說：「創造天地的耶和華─以色列的神是應當稱頌的！祂賜給大衛王一個有智慧的兒子，使他有謀略聰明，可以為耶和華建造殿宇，又為自己的國建造宮室。...能有一位有智慧的兒子來承繼自己的位子，恐怕是許多在位者羨慕而不可得的吧？！希蘭身為一國之君，或許也看多了許多後繼無人的悲劇，並且深知道：「後繼有人」多麼難！因此，當他看見所羅門的使者時，他的反應不是讚揚大衛把兒子教得好，而是稱頌那位創造天地的耶和華。----我們實在需要被教育：看到牧師有敬虔的孩子，要稱頌上帝；看到執事的孩子都愛主，要稱頌上帝。因為那是何等不容易！只要想想以利、撒母耳、希西家、約西亞...他們的兒子在哪裡就知道了。只可惜現在還有太多人以為牧者執事他們教養出敬虔愛主的子女，是多麼理所當然的，卻不知，那其實不比一般人容易，甚或比一般人更加困難！
　
代下3:6 又用寶石裝飾殿牆，使殿華美...聖殿不單只是一個有功能的空間而已，它還需要用寶石裝飾華美。上帝對一個人的建造，也是如此吧！當一個基督徒有了一些信仰的根基之後，上帝還會使用各樣的寶石來裝飾他，為的是讓祂得著榮耀。只是，要將寶石鑲嵌於殿牆上，也是要付上代價的吧？！
　
代下3:13兩個基路伯張開翅膀，共長二十肘，面向外殿而立。----兩個天使是站立著侍主，我呢？還翹著二郎腿嗎？
　
代下5:7-22　即使建了華美的聖殿，所羅門派人將銅祭壇、洗濯盆、金燈台與燈盞、陳設餅桌、幔子、金香壇...都一一重製了，甚至連施恩座上的基路伯都重做了，但是，約櫃仍是約櫃，石版仍是石版，連同扛抬約櫃的槓都是當時傳下來的，沒有重新做過，仍是摩西時代所留傳下來的，那是永不改變的上帝的約。
　
代下6:34你的民若奉你的差遣，無論往何處去與仇敵爭戰...從這節經文看來，不管往何處去與仇敵爭戰，都必須是奉上帝的差遣的。要留意，不要靠著自己的血氣跑去爭戰。問題是：要如何分辨從上帝來的差遣？還是從人來的血氣呢？