2008年5月23日 星期五

馨香的沒藥--蓋恩夫人畧傳

「馨香的沒藥」一本從牧者、長執到我的小組長都推薦的書,敬虔愛主的蓋恩夫人寫的自傳。當我拿到它時,隨手先翻看了一下,然後,就難以自拔地想一口氣讀完它。吸引我的不是別的,而是蓋恩夫人對上帝那樣單純、專一的愛。她一步一步地被上帝的愛吸引到更深處,因著她的渴望,而蒙恩一步一步地經歷主耶穌所經歷的十架道路。在那路上,沒有一步是容易的、沒有一步是沒有痛、苦、血、淚的,卻也沒有一步讓人看到埋怨與苦毒,所看到的只有一個煉淨的器皿對主更多的感恩、更加地謙卑與順服。
 
今天的箴言說:「我兒,要將你的心歸我。你的眼目,也要喜悅我的道路。」(箴言23:26)讀了蓋恩夫人的傳記之後,我才知道什麼是將心歸祂──不是歸己;什麼是喜悅祂的道路──十字架的道路。她生命的馨香在我的心中迴蕩,久久不能自已......

2008年5月16日 星期五

惹人大聲溝通的問題

昨天下午,兩個同事有些大聲地溝通。起因在於一位新進的同事有問題請教資深的同事,資深的同事是脾氣不錯、幽默風趣的人,然而,那個問題卻將資深同事惹動了,越講聲音越大。
 
我不禁想起前幾個星期,同樣那位新進同事問我問題,我也是越講越不客氣,越講越一肚子火。這些問題有些共同點,就是:它很刁鑽、很冷門、很......呵~~換句話說,就是:我不知道答案。
 
在我的生命中,偶而會遇到這樣的人,他們很有自己的意見,很有自己特別的問題,而我...很不喜歡和這樣的人講話,不喜歡談那類的問題。因為,每次講話,倒不如說是抬摃。而且是無意義、沒有結果的抬摃,這常令我感到身心俱疲。當我遇到這樣的人,往往先有大聲溝通,然後發現溝不通,就冷眼相待。問題是:除了這兩個方式之外,還有沒有更好的溝通與相處模式?
 
我不禁思想:「柔和謙卑」與「智慧」。真正柔和謙卑的人,應該不會被那些問題激怒吧!而真正有智慧的人,也應該不會被那些問題所困擾吧!但,溫柔與智慧從何而來呢?
 
主,我知道,柔和謙卑和智慧都在祢裡面,不在祢之外。我需要祢的幫助,讓柔和謙卑與智慧也成為我的一部份。謝謝祢。

出差

這陣子,心裡常被兩個字充滿:“出差”。“出差”對我的意義是: $_$ 呵~~每出差一天就可以有多一些些差旅費的額外收入,這是最實際的。除此之外,我渴望知道自己所設計的東西到底是怎麼被大量製造出來的。然後,是因為出差而必須放下日常生活中的一切,放下家人、放下小組...過一個不一樣的生活...一個短暫退修的生活。
 
就這樣,只要手頭上的工作有進展,公司有什麼風吹草動,我就開始興奮起來:「我想出差!」甚至,我會到處跟人說:「我就快要出差了」...這類的話。直到昨天下午,我累了...工作累了,心也累了,怎麼只有我一個人熱呼呼地想出差,我就在那兒急跳跳的,公司卻沒有一個主管來和我敲日期呢?上帝到底批准了沒有呢啊?!我斜躺在椅子上,閉上眼睛,嘆了口氣對上帝說:「主,對不起!我沒有來問祢出差的事情,卻是自己在那裡興奮焦急。想了好多,計算了好多,我覺得好累。我知道錯了......還是等祢,看祢想怎麼辦就怎麼辦吧!」
 
今天早晨,我好希望可以讀到一句經文:「你所作的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立。」感謝主!它真的出現了,就在今天的箴言裡。再一次地,我將出差的事交給上帝,靜待回覆了。

2008年5月9日 星期五

《靈修心得》047. 獨自擔當←→與自己有益

今日讀經:箴言9
默想經文:箴言9:12 ; 10
你若有智慧,是與自己有益。
 你若褻慢,就必獨自擔當。
 
敬畏耶和華,是智慧的開端。
認識至聖者,便是聰明。
 
(一)獨自擔當→與自己有益
 
這陣子,又遇到生理期的情緒障礙,這是我生命中極大的軟弱。在生理期前兩個星期,我的情緒會快速地起伏,由極高亢急速下墜到低谷,然後,在低谷裡苦苦掙扎直到生理期到了,情緒才得以恢復。接著,只要再忍受幾天身體上的不適,過後,我大約有十餘天的好日子過,然後繼續進入下一次週期。
 
我大約用了將近二十年,經歷過上百次的週期經驗,才摸清這個對我生命影響最深的週期變化。隨著我信主的年日的增加,對聖經的認識、與上帝之間的關係也日益加深...這個情緒障礙仍然困擾我。只是它困擾我的時日已漸短,程度也漸小,但我仍然會為這個情緒障礙所苦。
 
我讀的聖經,學的道理,能不能幫助我勝過它呢?能的!
 
今天的箴言說:「你若有智慧,是與自己有益。你若褻慢,就必獨自擔當。」
 
今天,我終於開竅了!如果生理期的種種不適及情緒的波動,都是上帝賜給我的,那麼祂一定深知道我在其中的痛苦;而我在裡面的掙扎祂也一定都知道!如果祂仍然將這個留在我的生命中,那麼,這也定然有祂的美意!為什麼,我的生理週期這麼特別?為什麼,上帝要如此創造我?......
 
我今天明白了:這麼特別創造,為的是讓我更清楚看到自己的有限。讓我更徹底地放棄倚靠自己,轉而倚靠祂。二十多年來,我沒有一次能靠著自己走出這樣的低潮。我只有放棄倚靠自己,轉而倚靠祂才有盼望,因為,若這是祂的設計,那麼,祂一定有辦法的。生理期的低潮,提醒我:要更深到主裡面!敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。今天,我終於在這件事上,認識了上帝的美意。感謝主,今天賜我智慧,引領我「從獨自擔當,到與自己有益」!感謝讚美主!
 
(二)與自己有益→獨自擔當
 
昨晚接到了一個意外的學習邀約,使我感到惶恐,這樣的恐懼就好像論語中對孔子的一位弟子--子路--的形容。論語說:子路如果聽到了一個道理,還沒有實行出來以前,就很怕再聽到另一個道理。(子路有聞,未之能行,唯恐又聞。)子路很可愛,他怕做來不及。其實,我也怕!我怕頭腦裡累積了一堆的聖經知識,而我的生命卻沒有一點點成長。
 
學習,原本是一件美好的事情!吸取聖經知識當然也是好的。然而,常常在吸取知識的同時,知識滋養我的生命,同時也去滋養我裡面的驕傲。原本以為是與自己有益的,走到後來,卻很可能驕傲了、褻慢了,就變成上帝警告的獨自擔當。這不是不可能的!只要向著上帝的焦點模糊了,不管一件事情本意是多麼地美好,都可能會成為獨自擔當的苦事。只要保持一顆單純向著上帝的心,就可以常常享受與自己有益的甘甜美好。^_^

2008年5月5日 星期一

師資培訓之~大段背經

昨天上課,講師的開場白解了我一年多來的疑惑:
 
曾有機構研究,即使是腦傷的孩子,只要留意三個方面的教導,他們也可以學得很好,甚至超越過沒有這樣訓練的一般孩子。
 
A. 強度:例如,在學習場所中,講師的音量要足。外在環境沒有使孩子分心的事物等等。
 
B. 頻率:孩子們學習力非常強,要不斷給他們刺激。如果發現他們分心了,就是所教的他們已經會了。因此,一天教1小時,不如每次15分鐘,一天教四次。當然,每次的時間也不能太短,太短的時候,強度會不足。
 
C. 持續:要堅持,也要常常回來複習。
 
任何時候如果發現一樣事物沒有學好,都可以回來檢視這三點。這不單適用於腦傷孩子、適用於一般的孩子,也適用於像我這樣的---成年人 ^_^
 
話說去年初,我開始參加司琴訓練。因為我的時間很零碎,常常早上練一點(大約15分鐘),晚上練一點(也約略15分鐘),總之,每天就是盡我所能地練到牧師要求的30分鐘就是了。後來,有幾次受邀司琴,這通常是緊急的,我只有設法挪出一大塊時間來練習。然而,我發現自己好奇怪!不管我挪了多少時間出來,都沒有用。沒有三個星期讓我慢慢練,就是不行!這樣濃縮在短期間,長時段的練習往往效果不彰,不熟就不熟,不會就不會。我發現自己,一次練足30分鐘的效果,不如一天分兩次,每次15分鐘!很多時候,早上怎麼練都練不順的地方,晚上一彈就順了。我還發奇想:「是不是我腦子裡有哪些筋,早上練琴的時候接不起來的,趁著沒練的時候自己接上了,所以 晚上一彈就順了呢?」
 
透過昨天的課程,我終於明白了:我一點都不奇怪!原來學習就是這樣的。^_^ 善用零碎時間所產生的頻率效應,加上持之以恆的累積,在學習的路上一定會見到成長的!
 
PS. 呵~~還是要回到主題:講師認為大段背經是可能的,背經有許多的好處。若要孩子背,大人更要背。那......我就面臨了一個很現實的挑戰:「背不背呢?」...
背! ^_^ 

2008年5月2日 星期五

《讀書心得》A-02.對的、錯的與無益的

在決定是不是做某件事情時,我的思想經常是:這件事是對?還是錯?
 
今天讀到這本書時,作者邀請渴望成為上帝眼中美麗的女子,致力做她可做的。這樣的致力包含了《做她知道“對的”事》,以及《避免做那些“無益的”事》。
 
讀到這裡,我才知道自己生命仍停留在:不做錯的事。這當然是好的,然而,我知道,我還有進步的空間:除了錯的事不做之外,我還可以避免做無益的事。
 
對我無益的事:吃油炸食品、熬夜、打電動、閒逛網頁看新聞、生悶氣.....
 
親愛的天父,謝謝祢讓我知道:除了錯的事不要做之外,我還可以避免做無益的事。上面列幾件事是我想到的,我不要做那些對我無益的事,也求祢幫助我。阿們!

2008年5月1日 星期四

《靈修心得》046. 伸手

今日讀經:箴言1
默想經文:箴言1:24
 
昨天說到了每天讀一章箴言的讀經法,今天再一次讀到箴言第一章時,又有了意外的發現!
 
箴言1:20-33這14節箴言,警告我們不要拒絕智慧,也告訴我們拒絕的後果。有意思的是,中文和合本聖經中,22-27節這段經文都說「你們」如何如何。


  1. 說:「你們愚昧人喜愛愚昧,褻慢人喜歡褻慢,愚頑人恨惡知識,要到幾時呢?(NIV) How long will you simple ones love your simple ways?...
  2. 你們當因我的責備回轉,我要將我的靈澆灌你們,將我的話指示你們。(NIV) If you had responded to my rebuke, I would have poured out my heart to you and made my thoughts known to you.
  3. 我呼喚,你們不肯聽從,我伸手,無人理會。(NIV) But since you rejected me when I called and no one gave heed when I stretched out my hand,
  4. 反輕棄我一切的勸戒,不肯受我的責備。(NIV) since you ignored all my advice and would not accept my rebuke,
  5. 你們遭災難,我就發笑;驚恐臨到你們,我必嗤笑。(NIV) I in turn will laugh at your disaster; I will mock when calamity overtakes you--
  6. 驚恐臨到你們,好像狂風;災難來到,如同暴風,急難痛苦臨到你們身上。(NIV) when calamity overtakes you like a storm, when disaster sweeps over you like a whirlwind, when distress and trouble overwhelm you.
這幾節中的“你們”在英文NIV版中,都是 you。然而,從28節開始,中文和合版聖經中的“你們”在英文NIV版中,已經不再是you了,NIV版全部都翻譯成 they (他們)。
 
  1. 那時,你們必呼求我,我卻不答應;懇切地尋找我,卻尋不見。(NIV) Then they will call to me but I will not answer, they will look for me but will not find me.
  2. 因為你們恨惡知識,不喜愛敬畏耶和華,(NIV) Since they hated knowledge and did not choose to fear the Lord,
  3. 不聽我的勸戒,藐視我一切的責備,(NIV) since they would not accept my advice and spurned my rebuke,
  4. 所以必吃自結的果子,充滿自設的計謀。(NIV) they will eat the fruit of their ways and be filled with the fruit of their schemes.

看到英文版聖經中,人稱的轉變使我肅然起敬:當我們不聽上帝的話時,我們與上帝的距離就拉遠了。從面對面的“你們”,轉成背對背的“他們”。思想到這裡,我的心裡就對上帝大起敬畏。我說:「主啊,我要聽祢的勸戒。祢責備我的時候,我要就要回轉。祢呼喚我時,我就要順從。」
 
在這段經文中,第24節,主說:「我呼喚,你們不肯聽從;我伸手,無人理會。」主“伸手”的意思是什麼?
 
對我而言,“呼喚”是有聲的帶領與引導,而“伸手”則是無聲的帶領與引導。上帝會藉由有聲與無聲的方式來帶領與引導我們。
 
我比較熟悉有聲的方式,例如,透過讀聖經、透過聽講道學習聽上帝的呼喚並順從。然而,今天的經文告訴我還需要留意上帝無聲的帶領與引導,例如環境。
 
《例一》撒母耳記下5:11-12說:「推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裡,又差遣使者和木匠、石匠給大衛建造宮殿。大衛就知道:耶和華堅立他作以色列王,又為自己的民--以色列--使他的國興旺。」這就是上帝無聲的帶領,透過推羅王的舉動,大衛就知道上帝對他的心意。(2008.05.05補充)
 
《例二》現在我沒有足夠的旅費,那麼我可以很清楚知道上帝並沒有意思讓我出國旅行遊玩。
 
無聲的引導需要我們在日常生活中敏銳地觀察、感覺與體會。就好像,對於我們熟悉的人,只要一個眼神,我們就知道他的意思。而我的經歷是:當我越常為著日常生活中的大小事情,或禱告祈求、或獻上感謝時,我就越能夠看到上帝伸手所行出的奇妙作為,或是領會環境中無聲的帶領,而獻上感恩與讚美。^_^
 
【後記】當我寫完這篇心得後,繼續思想時,發現“呼喚”還可以是“言教”;而“伸手”則是“身教”。思想到這裡,再回頭思想聖經中記載的上帝的作為,特別是思想到主耶穌降世為人時的行為,對上帝的愛與教導更是感動。祂不只用言語來引導指教我們,更行在我們面前,成為榜樣,引導我們走當行的路。(2008.05.02補充)